Е.В. император и самодержец всероссийский и Е.В. император китайский, желая, для скрепления дружественных между ними отношений, разрешить некоторые пограничные и торговые вопросы, касающиеся пользы обеих империй, назначили для установления соглашений по ...

Ведомо да будет, понеже от нескольких лет в Персидском государстве учинились великие замешания и некоторые того государства подданные, восстав против его, шахова в. яко своего законного государя, не токмо в Персии великое разорение причиняют, но и весьма ...

Понеже Е.И.В. Петра Второго, самодержца всероссийского, и проч., и проч., и проч., при Каспийском море в прилученных ко империи Российской поморских провинциях в соседственном пребывании с стороною многосчастливого в Персии Испаганью и многими землями ...

Анализируя причины катастрофы, приведшей к крушению Всероссийской Империи в роковом 1917 году и к установлению большевицкой диктатуры над Россией, всякий вдумчивый исследователь не сможет не обратить внимания на тот столь же парадоксальный, сколь и очевидный факт, что, невзирая на провозглашенный еще в правление Императора Николая I и особенно активно проводившийся в жизнь при его внуке, Императоре Александре III лозунг "Самодержавие, Православие и Народность», носителем патриотической идеи во Всероссийской империи (как официально именовалась Императорская Россия до февраля 1917 года), оставались исключительно ее Императорские Армия и Флот, что находило свое самое краткое и в то же время емкое выражение в словах известной солдатской песни "Взвейтесь, соколы, орлами»...

Добринский (Добрынский, Добжиньский или Добжинский) рыцарский орден (по-немецки.: Orden von Dobrin, по-польски: Zakon Dobrzynski), известный также под названием Ордена братьев-рыцарей Христовых (по-латыни: Fratres Milites Christi) из Пруссии (по-латыни: de Prussia), из Добрина (по-латыни: de Dobrin) или из Добжина (по-латыни: de Dobrzyn), из Мазовии (по-латыни: de Masovia) или Добринских братьев (по-латыни: Fratres de Dobrin, по-немецки: Brueder von Dobrin, по-польски: Bracia Dobryznscy) был учрежден в 1228 году, Христианом Оливским, первым епископом Пруссии (1216-1228), а по другим сведениям - теснимым прусскими язычниками князем (герцогом) Конрадом I Мазовецким (по благословению епископа Плоцкого), в связи с тем, что Верховный магистр Тевтонского ордена Пресвятой Девы Марии Герман фон Зальца, несмотря на отчаянные призывы князя Конрада помочь ему защитить Мазовию и Куявию от разорительных прусских набегов, не торопился прийти ему на помощь.

Первоначально на прусском Железном кресте, учрежденном в 1813 году в период освободительной войны против Наполеона, совершенно отсутствовали какие бы то ни было надписи или изображения, что придавало ему большое сходство с рыцарским крестом католического военно-монашеского Тевтонского Ордена (на землях которого при последнем прусском Верховном Магистре этого Ордена Альбрехте фон Гогенцоллерн-Ансбахе, перешедшем из католичества в лютеранство, возникло в первой половине XVI века светское прусское государство). Но впоследствии на реверсе прусского Железного креста появились три дубовые веточки, начальные буквы имени короля-учредителя "ФВ" (FW, то есть: Friedrich-Wilhelm) под прусской королевской короной, и год учреждения награды "1813". Это изменение было связано с коллективным пожалованием сразу двенадцати тысячам иностранных подданных прусского Железного Креста в его первоначальной форме (вошедшего в историю наполеоновских войн вообще и в историю русской Императорской Гвардии – в частности, под названием "Кульмского Креста"). ...

Существенный интерес дневника младшего унтер-офицера Штукатурова заключается не в запечатленных в дневнике фактах, а в том, как в дневнике обрисовывается личность и характер его автора. Штукатуров - лучший боец, которого выдвинул в великой войне русский народ: он добровольно и сознательно отдает свою жизнь за государственные идеалы - и горько усмехается, отмечая столкновения с будничной действительностью, с героями тыла и чернильными душами, которые неизбежны на его пути полного самоотвержения. Убитый 16 декабря 1915 г., Штукатуров - солдат старого порядка, безтрепетно исполняющий все получаемые приказания; но дневник его открывает нам душу этого старого, молчаливого и послушного строя русских людей. Как ошибались те начальники, которые считали его бездушным, ...