171-й Пехотный Кобринский полк.

Старшинство с 1811 г. Марта 27.

Полковой праздник на 1-й день Св. Пасхи...

170-й Пехотный Молодечненский полк.

Старшинство с 1877 г. Декабря 19.

Полковой праздник 26 Ноября...

169-й Пехотный Ново-Трокский полк.

Старшинство с 1811 г. Марта 27.

Полковой праздник 1 (1 сентября ?) Октября...

168-й Пехотный Миргородский полк.

Старшинство с 1877 г. Мая 19.

Полковой праздник 30 Августа...

167-й Пехотный Острожский полк.

Старшинство с 1877 г. Мая 19.

Полковой праздник 9 Мая...

Имя немецкого генерала Гельмута фон Паннвица, последнего походного атамана всех казачьих войск, боровшихся против большевизма во II мировую войну, ставшую для них продолжением войны гражданской, в последние годы нередко упоминалось в связи с трагической историей его выдачи вместе с белыми атаманами и казаками англичанами на расправу сталинским карательным органам в 1945 г., его посмертной реабилитацией военной прокуратурой Российской Федерации в 1996 г. и беспрецедентной в истории мировой юриспруденции недавней отменой этой реабилитации той же самой прокуратурой, как бы публично признавшейся тем самым в своей полной правовой некомпетентности. Менее известен факт его членства в "Прусском Ордене иоаннитов" ("Бранденбургском баллее Рыцарского Ордена Святого Иоанна Иерусалимского Госпиталя").

166-й Пехотный Ровненский полк.

Старшинство с 1877 г. Марта 19.

Полковой праздник 22 Июля...

165-й Пехотный Луцкий полк.

Старшинство с 1811 г. Марта 27.              

Полковой праздник 30 Августа...

Бурный и богатый потрясениями ХХ век внес в жизнь Суверенного Военного (Рыцарского) Мальтийского Ордена немало новых проблем, оказавшихся типичными для всех европейских государств. Распад многих крупных держав, появление новых государственных образований вполне естественно затронули и Мальтийский Орден.  ...

Не только расплодившимся в нынешней России и "странах СНГ» так называемым "асфальтовым» и "неасфальтовым» казакам, но и "иногородним» (а по-казачьи - "мужикам») свойственно, к сожалению, плохое знание не только всемирной, но и собственной истории. Ее восприятие все еще происходит в соответствии с советскими мифами, а ныне во все большей степени дает себя знать и чрезмерное увлечение опусами разных самоучек, рассчитанными, скорее всего, на читателей самого младшего школьного возраста, при почти повсеместном пренебрежении исследованиями серьезных ученых. К тому же в российских организациях либо вообще игнорируют опыт казачьего государственного строительства и самоуправления в пределах других республик бывшего СССР либо в период первой Гражданской войны (1917-1922 годов).

Между тем, к примеру, опыт возрождения днепровского (запорожского, реестрового, вольного) казачества, официально исчезнувшего в России к концу XVIII века, представляется весьма поучительным в плане успешного сотрудничества с германскими военными властями с целью успешного противостояния деструктивным силам анархии и большевизма.