В последних главах Евангелия от Иоанна говорится о том, как «один из воинов» пронзил копьем ребра Иисуса Христа, распятого на Голгофском кресте. Согласно древней христианской легенде, этим воином был римский центурион (сотник) по имени Гай Кассий Лонгин, присутствовавший при распятии в качестве официального представителя римского прокуратора (императорского наместника) Иудеи – Понтия Пилата.

На протяжении двух лет римский центурион следил за деятельностью странствующего галилейского проповедника Иисуса из Назарета, о котором ходили слухи, что он и есть ожидаемый иудеями Спаситель-Мессия, предназначенный свыше для восстановления земного Царства Израильского в прежнем блеске – хотя Кассий и не видел никакой угрозы, которая бы исходила от Галилеянина для римского владычества над Палестиной. ...

Нас иногда с неудержимой силой охватывает страсть познать непостижимое. В порыве пассионарности, как сказал бы покойный Л.Н. Гумилев, народы снимаются с насиженных мест, устремляются на подвиги или на погибель за тридевять земель.

Смутные, «непостижные уму» (А.С. Пушкин) видения влекут рыцарей на поединки за честь прекрасной дамы, в крестовые походы, к отвоеванию у неверных Святого Живоносного Гроба Господня, либо к походам в Индию...А иногда цель становится и совсем туманной – например, просвещение всего мира светом истинной веры, уничтожение угнетения человека человеком, построение на Земле свободного от всякой эксплуатации справедливого общества, заселение всего Космоса с Земли, спасение арийской расы от вырождения, приобщение к Братству Святого Грааля, служение Граалю, лицезрение и защита Грааля от врагов, которым несть числа. ...

ПИГМАЛИОНИЯ

Жила-была, друзья, в
Ионии Художница Пигмалиония.
Когда ей восемнадцать лет
Исполнилось, она портрет
Мужской, настолько, написала
Прекрасный, что всю ночь плясала
Пред ним нагой, в своё творенье
Влюбившись. Только лицезренья,
Однако, показалось мало Художнице.
Портрет сжимала Она в объятьях, целовала
И Афродиту призывала,
Чтоб ей богиня помогла.
И Афродита снизошла
К её мольбам. Портрета руки
Вкруг талии в любовной муке
Его лобзающей девицы
Каким-то чудом вдруг обвиться
Смогли, красавицу увлечь
В картину, чтоб портрет возлечь
С ней мог на ложе. Так искусство
Облагораживая чувства,
Творить способно чудеса!
Земля, моря и небеса,
И царство мрачного Аида -
Покорно всё тебе, Киприда!

С АДАМОВОЮ ГОЛОВОЮ НА ЛБУ

Кокарды корниловской нету милей!
В строю нам, ребята, шагать веселей
С Адамовою головою на лбу.
Архангела скоро ль услышим трубу?
Когда он взыграет на звонкой трубе,
Проснётся Георгий на нашем гербе!

ВОСПОМИНАНИЯ О БРОНЕПОЕЗДЕ "ОФИЦЕР"

Наш бронепоезд, господа,
Громил врага не раз.
Его мы - горе не беда! -
Всё держим про запас.
Хоть на запасном он пути
Стоит пока, кинь грусть!
Настанет скоро в бой идти
Нам всем пора за Русь.
И наш железный ветеран,
Опять громить пойдёт
Всех "пролетариев всех стран",
Международный сброд.
Из нас стараться всякий рад,
Чтоб этот день настал,
Чтоб приютивший нас Белград
Воспоминаньем стал,
Чтоб после ратного труда
Мы, кровь пролив в бою,
Пришли с победой, господа
На Родину свою.

БОГ НЕ БЕЗ МИЛОСТИ

Не забывайте, господа,
Что горе - это не беда!
Бог не без милости, поверьте!
Не умирайте прежде смерти!

IN MEMORIAM VADIM VON KAULBARS

Скажем пару слов об эмблеме «Адамовой головы» (известной в просторечии как «мертвая голова» или «череп и кости») - одном из древнейших символов в истории человечества, носящего, тем не менее, в глазах многих наших соотечественников и современников, дезориентированных злонамеренной пропагандой или же попросту страдающих от недостатка элементарных знаний, достаточно одиозный и зловещий характер.

История символа «Адамовой головы», то есть «черепа и костей», уходит в глубь времен, восходя к самому началу истории человечества. ...