RUSSISCH-DEUTSCHE LEGION (1812-1815)
| Для уточнения вопросов, связанных с положением германских добровольческих частей в Прибалтике, командиры многочисленных германских добровольческих корпусов, отрядов и других подразделений, выделенных из состава белого Балтийского ландесвера (Охраны Прибалтийского Края) после его реорганизации и переподчинении Антанте, собрались 25 августа 1919 года в Митаве у командира стрелкового полка "Балтенланд" (именовавшегося в русской мемуаристике "Балтийским стрелковым полком"), капитана 1 ранга Зиверта, в присутствии капитана Генерального Штаба Отто Вагенера, уполномоченного Командующим VI резервным корпусом германской армии, генералом Рюдигером графом фон дер Гольцем. В тот день командиры добровольческих подразделений приняли решение слить их в одну дивизию и единогласно избрали ее командиром капитана 1 ранга Зиверта, а капитана Вагенера – начальником штаба. ... |
Корниловец литературн
|
|
| Хоть слова мои и "некультурно" Прозвучат, все ж скажу, не таясь: Я - корниловец литературный - Не люблю большевицкую мразь, Под чьим игом томилась Отчизна. Нужно умные книги читать, Чтоб тому, кто в борьбе с большевизмом Жизнью жертвовал, славу воздать. Нужно правду нести русским людям О героях Гражданской войны Настоящих, надеясь, что будем Все мы Господом Сил прощены. |
|
СЕТЕВЫЕ КЛОНЫRLD |
|
| Шипели сетевые клоны Нам в спину: "Ряженые! Клоуны!" Когда же воевать пришлось, Им "клоуны" утёрли нос! |
|
ПОХОРОНЫ МАРКОВЦАRLD |
|
Отзвучали печальные звуки уныло Отпеванья... Не всякая смерть Им созвучна - над марковца свежей могилой Лучше нечто бравурное спеть. Мы при жизни, как мнихи, уже облачились В ризы черные, ибо навек, Как с невестою, с Русью Святой обручились, Это ведает всяк человек. Вои-марковцы - рыцари Смерти, монахи, Носят лестовки на поясах. Вражья сила, узрев нас, в паническом страхе, Тщетно ищет в полях и лесах От карающей марковской длани спасенья, Опасаясь заслуженной мзды За свои перед Русью Святой преступленья, Ждет себе неминучей беды. Черный с белым - цвет Смерти и цвет Воскресенья - В форме марковской соединен, От "живых мертвецов" чает Русь искупленья... В рай из ада наш путь устремлен! Спели мы над соратника свежей могилой Наше, львовское, "Боже, ...храни!" С той же "старорежимною" верой и силой, Что в былые, ушедшие дни. Верно ли, что по смерти лишен чувства слуха Наш физический компонент? Шепот из-под земли вдруг проник в мое ухо: "Для живых мертвецов - смерти нет!" |
|
КОРНИЛОВ-КОРНИЛОВЦАМRLD |
|
|
|
| Известно, что члены военно-монашеского (духовно-рыцарского) Тевтонского ордена Пресвятой Девы Марии подразделялись на несколько сословий, или чинов. Это были "братья-рыцари», "братья-священники» ("братья-клирики»), "братья-сарианты», "полубратья» ("полукрестники») и "фамилиары» (которых нередко путают друг с другом). Рассмотрим этот вопрос несколько подробнее. ... |
| Рассматриваемая книга впервые выходила в Калининграде в 2008 г. под названием "Тевтонский орден. История и наследие». О её содержании хорошо говорится в аннотации, поэтому сразу перейду к своим замечаниям. Книга, безусловно, обстоятельная и хорошо документированная (автор приводит множество цитат – без каких-либо отсылок, правда, дает список литературы на разных языках), написанная живо и легко. Автор давно занимается данной темой и рассматривает со всех сторон. Это, думается, основа для любого достойного исследования. Особенно, если автор стремится пересмотреть сложившиеся стереотипы, а их в отношении Тевтонского ордена действительно много. Какие-то из них В. Акунов смог убедительно развенчать, какие-то нет. Однако проблема заключается не в успешности решения поставленных им как исследователем задач, а в том посыле, которым он руководствуется. И здесь речь идет об отказе от одних крайностей (в рассмотрении истории Тевтонского ордена, в нашем случае) ради других. Если раньше о крестоносцах писали как о завоевателях, поработителях и эксплуататорах местного населения, то теперь Акунов возносит их следующим образом: "Рыцарские ордена способствовали развитию христианства, несли мир в земли, столетиями раздираемые межплеменными междоусобицами, и культивировали огромные территории, превращая их из "медвежьих углов» в часть цивилизованного мира» (с.41). О современных рыцарях он тоже находит добрые слова: "от безбожных властей пострадал гохмейстер тевтонов брат Роберт Шелцкий, скончавшийся в коммунистическом узилище в 1948 г. как мученик за Христа и его Пречистую Матерь» (с.303). ... |
