Думается, каждому человеку в России приходилось в своей жизни общаться с обожателем фигуры Иосифа Виссарионовича Сталина, и слышать такой или подобный пассаж: вот, мол, вождь скромно жил, скромно себя вел, только и делал, что о народе думал, а после смерти оставил после только поношенный френч и стоптанные сапоги.

В связи с тем, что эта легенда становится все более популярной, мы считаем полезным ознакомить непредвзятого читателя с реальными фактами из жизни «товарища» Сталина. Причем, все эти факты будут изложены устами надежных и авторитетных свидетелей. Ну и, естественно, мы сравним сталинскую «скромную» жизнь с «богатой» жизнью советских людей – простых и не очень. А для сравнения мы возьмем эпоху «развитого сталинизма», то есть те годы, когда руководящая роль «товарища» Сталина была несомненна и незыблема.

Заслушав обещанные свидетельства, каждый, кто найдет в себе силы дойти до конца повествования, сможет сам ответить на вопрос: был ли «товарищ» Сталин бессребреником? ...

Земляков Петр Семенович, из донских казаков, родился в около 1900 г. ст. Мигулинской; участник- борьбы за Казачий Присуд в рядах Молодой армии.

В 1920 г. эвакуирован из Крыма с казачьими полками в Болгарию и в следующем году рискнул возвратиться на родину. Там перенес преследования, тюрьмы и пытки в застенках НКВД.

В годы Второй Мировой войны, когда явилась новая возможность борьбы с коммунистами, Земляков вступил в ряды казачьих бойцов и прошел страдный путь от Дона до Драны.

В Лиенце успел скрытся в горах, избежал выдачи в руки соввласти и остался эмигрантом. Здесь его знали под вымышленным именем Никифора Семеневича Шебуняева.

По внешности Земляков - колоритная фигура южно-каэачьего типа, плотный красавец брюнет с глубоким рубленным шрамом через всю голову, Земляков до конца своих дней оставался жертвенным поборником идеи казачьего возрождения.

† после сердечного припадка 28 ноября 1960 г. в г. Поукипси, шт. Нью-Йорк.

В истории России 1896-1953 годов было немало горя и бед. Но особо выделяются три, если можно так сказать, пары трагедий, которые, несмотря на довольно значительные промежутки времени, разделяющие эти события, носят чуть ли не идентичный характер. Перечислим их.

1.Два расстрела демонстраций: так называемое, «кровавое воскресенье» 9 января 1905 года в Петербурге и расстрел демонстраций в поддержку Учредительного Собрания в Петрограде и Москве 5 января 1918 года. ...

Зажигаев, из донских казаков ст. Березовской; в 1921 г. расстрелян большевиками без суда и без вины на берегу реки Медведицы.

Забазнов Куприян, из донских казаков ст. Березовской; в 1950 г. выслан со всею семьей из станицы в спецпоселок «Островки» Архангельской  губ.

Есауловская - казачья станица на низменной равнине в пяти км. от правого берега Дона при речке Аксенец и озере Рыбном; до 1920 г. во Всевеликом Войске Донском принадлежала ко Второму Донскому округу. ...

Есаулов Павел Степанович, из кубанских казаков, родился 20 июля 1874 г., в ст. Ново-Суворовской Кубанской обл.

Образование: Екатеринодарская Войсковая гимназия, Ставропольское юнкерское училище, с чином хорунжего вышел в Таманский казачий полк. С 1911 г. состоял адъютантом Кубанского Войскового штаба, но с началом Первой Мировой войны откомандировался в Действующую армию. ...

Елисеев Иван Гаврилович, из кубанских казаков, родился в 1868 г., ст. Кавказской; отец трех сыновей-офицеров.

Участник восстания весной 1918 на Кубани. Расстрелян большевиками 24 марта 1918 г. у ст. Казанской.