Я, старую притчу проверить желая,
Вожди Русской армии и Белого Движения Н.Н. Юденич, А.И. Деникин, П.Н. Краснов, А.В. Колчак, В.О. Каппель, П.Н. Врангель и другие сражались в Русско-японской, Великой Отечественной (Первой мировой) и в Гражданской войнах за святые и общие для всех честных русских людей идеалы Великой, Единой и Неделимой России, за Веру и Отечество, за духовные ценности Исторической России и Святого Православия.
Имя командира добровольческого корпуса (фрайкора) Герхарда Россбаха, которого все подчиненные именовали неизменно и уважительно "шефом», в 1919 году прогремело на всю Германию, что помогло ему добиться необычайной популярности: в консервативных и национал-революционных кругах Ваймарской республики Россбах обладал огромным авторитетом до самого прихода к власти национал-социалистического фюрера Адольфа Гитлера.
Эсэсовский кинжал (хотя и недолгое время) являлся официально узаконенным холодным оружием, предназначенным для ношения фюрерским (командным) составом Ваффен СС (начиная с унтерштурмфюрера) с выходной формой одежды.
Совершенно особой наградой, вручавшейся чинам Шуцштаффеля за отличия по службе, являлся знаменитый "тотенкопфринг» ("перстень с мертвой головой»), учрежденный рейхсфюрером СС Генрихом Гиммлером 10 апреля 1934 года. Дизайн "тотенкопфринга» был разработан личным астрологом рейхсфюрера – бригадефюрером СС Карлом-Марией Вейстором (Виллигутом), которого "Зепп» Дитрих, всегда относившийся ко всяческой мистике с нескрываемой иронией, прозвал "Распутиным Гиммлера».
В отличие от сдвоенной руны "сиг» ("совуло»), ставшей эмблемой Шуцштаффеля НСДАП сравнительно поздно (в 1933 году), эсэсовская "мёртвая (Адамова) голова», или "тотенкопф», ведет свою историю, по крайней мере, со времен Античности. По свидетельствам римских хронистов, эмблема "мертвой головы» использовалась гариями – прошедшими особую инициацию (ритуальное посвящение) отборными воинами из "замогильного войска» ("войска мертвых») древнегерманского племени свевов, или свебов – предков современных швабов. Ночные рейды "эскадронов смерти» гариев через римский пограничный вал Лимес (Лимит) приводили в несказанный ужас романизированное население германских провинций Римской империи. О гариях рассказывали страшные истории. Кандидатов в "замогильное войско», уже прошедших целый ряд труднейших испытаний, якобы помещали в особую хижину, где подвергали "обкуриванию» дымом от горящих тисовых сучьев (тис считался "древом мертвых»), до тех пор, пока они не теряли сознание и не "умирали на несколько мгновений» (а некоторые – и насовсем), после чего "еще не совсем умерших» приводили в чувство. Отныне все они считались "живыми мертвецами» - дружинниками "замогильного войска» верховного бога Вотана (с соответствовавшего скандинавскому Одину), в знак чего выкрашивали себе лица черной краской и облачались в одежды из волчьих шкур, а вместо шлемов носили волчьи головы.
По трезвом рассуждении, не представляется возможным рассматривать феномен массовой службы иностранных добровольцев в германском вермахте и в Ваффен СС, не рассмотрев хотя бы вкратце того комплекса причин, который привел к сотрудничеству представителей стран и народов, покоренных Третьи рейхом, с властями покорившей их страны.
В 1999 г. по всему миру было широко отмечено "900-летие" со дня основания "Суверенного (Державного) Военного (Рыцарского) Ордена госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского, Родоса и Мальты" (Sovereign Military Order of Malta, сокращенно: S.M.O.M.), именуемого в просторечии "Мальтийским Орденом", являющегося религиозным Орденом римско-католической церкви, подчиненным папскому престолу, и одновременно – квазигосударственным, или же, по терминологии ответственных редакторов современного российского учебника для высших учебных заведений "Международное право" (М., 1999), "государствоподобным" образованием и официальным религиозным формированием (но не более того!), во главе с Великим Магистром в ранге князя и кардинала римской церкви.
