В период бесконечных пограничных "малых войн» Тевтонского ордена Святой Девы Марии с языческими племенами пруссов и литовцев обе противоборствующие стороны активно использовали в борьбе иррегулярные отряды так называемых "струтеров» (буквально: "прячущихся в кустах», от средневерхненемецкого слова "струт», Strut, т.е. "куст», "кустарник»). Летописец Тевтонского ордена брат Петр из Дусбурга в своей "Хронике Земли Прусской» именовал "струтеров», выступавших на "тевтонской» стороне, по-латыни "христианскими латрункулами», lаtrunculos Christianos (буквально: "христианскими разбойниками»), что на русский язык традиционно переводится как "наемники» (хотя встречается и вариант "разведчики»). Начиная примерно с 1260 г, хроники постоянно сообщают о вооруженных отрядах "струтеров», состоящих на службе ордена Девы Марии. Согласно Петру Дусбургскому, в эти отряды входили "смелые люди, имевшие богатый опыт разбоя», называя среди них поименно, наряду с внушавшим страх и ужас язычникам предводителем "струтеров» Мартином из Голина, также "Конрада по прозвищу Диавол (Дювель, нем.: Dywel), Стовмела, Кудара из Судовии и Накама из Помезании» (Судовия и Помезания – области, находившиеся во владениях Тевтонского ордена – В.А.), которых сопровождали в вылазках на вражескую территорию "многие другие». Группы - или, если угодно, банды – "струтеров» (численностью от 5 до 50 человек), как правило, действовали не самостоятельно, а по заданию орденского руководства. Так, например, Мартин из Голина "с четырьмя братьями тевтонскими и одиннадцатью пруссами» захватил одну деревню в Судовии, взяв в плен и перебив ее жителей. ...

ВОЕННОЕ МИНИСТЕРСТВО, орган центрального военного управления, вмещающий в себе общее направление и надзор за деятельностью военной управления на всем пространстве государства. Военное министерство у нас заменило собою военную коллегию.

Министерская организация была введена манифестом 8 сентября 1802 г. учреждением министерства военно-сухопутных сил. Дела по этому министерству подлежали рассмотрению в существовавшей уже военной коллегии, при чем "в образе производства» дел коллегия должны были оставаться на прежних основаниях.

ВОЕННОЕ ИСКУССТВО, имеет задачею с возможно меньшею затратою сил, средств и времени достигнуть на войне победы над врагом.

Это наиболее сложное и наитруднейшее из всех человеческих искусственные, почему великие мастера ВОЕННОГО ИСКУССТВА — полководцы являются вехами, появление их подготовляется иногда работою многих поколений. Но при всей сложности явлений в области ВОЕННОГО ИСКУССТВА, все военные операции должны удовлетворять двум главным требованиям: ...

"ВОЕННОЕ ДЕЛО ЗА ГРАНИЦЕЙ»

С 1911 г. название это принял издаваемый штабом Варшавского военного округа журнал "Сведения из области военного дела за границей».

Программа, объем, сроки выхода остались прежними, первые книжки редактированы капитаном генерального штаба Д. Лебедевым, с осени 1911 г. редакторство перешло к подполковнику Генерального штаба Муханову.

ВОЕННОЕ ДУХОВЕНСТВО в начале XX века.

См. Военное и морское духовенство.

Согласно представлениям начала XX века, как бы хорошо ни была устроена, снабжена и обучена армия, как бы она ни была многочисленна, ее можно признать способною на победы в современных условиях вооруженных столкновений государств лишь постольку, поскольку её личный состав удовлетворяет некоторым нравственным, умственным и физическим требованиям.

В идеале военнослужащий должен обладать: непоколебимой преданностью военному делу, выдающейся сознательностью поступков, предприимчивостью, самостоятельностью и находчивостью, покорностью военному долгу и дисциплине, неистощимою телесною и духовною энергиею, высокой честностью, наклонностью к тесному служебному товариществу, а главное – беззаветным мужеством, храбростью, твердостью, решимостью и самоотверженностью. Но мирная обывательская жизнь, при редкости войн в наше время, не способствует развитию этих качеств: скорее затрудняет его. Поэтому государствам приходится вводить в программу боевой подготовки личного состава армии, сверх технического обучения его военному делу и искусству, также и подготовку его к войне в качественном, т.-е. в нравственном, умственном и физическом отношениях. Этот наиболее важный и сложный отдел боевой подготовки и называется Военным воспитанием. ...

Согласно утверждению Фридриха Ницше, "нет ничего прекраснее, чем умереть за обреченное дело». Скажем сразу - шансов победить во Второй мировой войне у войск Третьего рейха Адольфа Гитлера не было ровным счетом никаких. Даже если сделать слишком смелое, на наш взгляд, допущение, что части предельно обескровленного германского вермахта дошли бы до Урала. А дальше? Даже если немцы захватили бы советские военные заводы в Сибири? Даже если бы случилось то, чего "добрый дедушка» Сталин опасался настолько, что упомянул об этой нереализованной возможности в своем знаменитом тосте "за великий русский народ», произнесенном на многократно описанном торжественном кремлевском банкете в честь победы СССР в Великой Отечественной войне. ...

Заимствования из тамплиерского устава, добавленные к первоначальным иоаннитским статутам, а в особенности - заимствование белого плаща с крестом "тамплиерской» формы постоянно приводили Тевтонский (Немецкий) Орден Пресвятой Девы Марии к конфликтам с Орденом бедных соратников (рыцарей) Христа и Храма Соломонова (храмовников-тамплиеров). История этих постоянных конфликтов между двумя религиозно-рыцарскими Орденами, принимавших нередко весьма кровопролитные формы, полностью опровергает абсурдные бредни об их идентичности (к примеру, в популярном историческом романе А. Югова "Ратоборцы» при описании рыцарского войска венгерского короля Белы, наступающего на рать князя Даниила Галицкого подчеркивается:"Развевались на ветру огромные белые мантии тевтонов-храмовников») или о тевтонских рыцарях как о некоем "орудии» тамплиеров. В действительности храмовники всеми силами сопротивлялись любым нововведениям своих новоиспеченных соперников. Да это и понятно. ...

1.Зачин.

Когда "братья» духовно-рыцарского (военно-монашеского) Тевтонского ордена Святой Девы Марии в 1230 г. прибыли в Прибалтику, там уже действовали два других, небольших, духовно-рыцарских ордена – орден братьев-рыцарей Калатравы (испанский по происхождению) и духовно-рыцарский Добринский (Добжинский) орден. На территории Ливонии (нынешних Эстонии и Латвии) уже существовало государство ордена братьев-меченосцев. ...

СООБЩЕНИЕ И ПРИГЛАШЕНИЕ.

23 июля 2011 года (в субботу) в 12:00 в Храме Всех Святых, что у метро Сокол, состоится заупокойная панихида в связи с годовщиной со времени скоропостижной кончины ВАДИМА ЮРЬЕВИЧА фон КАУЛЬБАРСА – основателя "Добровольческого корпуса», одного из главных организаторов борьбы за возрождение памяти воинов, погребенных на территории Всероссийского военного Братского кладбища героев Первой Мировой войны и Всехсвятского приходского кладбища, участника создания Православного некрополя "Примирения народов России, Германии и других стран, воевавших в 2-х Мировых и Гражданской войнах», элементами которого стали символические надгробные плиты "Вождям Белого движения», "Казачьим атаманам», "Юнкерам и кадетам», Православные Кресты и другие памятные знаки, воздвигнутые в 1994-1999 годах у Храма Всех Святых на Соколе. ...