Болдырев Александр Владимирович, есаул
Болдырев Александр Владимирович
Родился 20 ноября 1887.
Из казаков ст. Богоявленской Области Войска Донского, сын подъесаула. ...
Болдырев Александр Владимирович
Родился 20 ноября 1887.
Из казаков ст. Богоявленской Области Войска Донского, сын подъесаула. ...
Бологовцы или Болоховцы - племя казачьих предков.
На страницах Ипатьевской летописи Болоховцы появляются в 1235 г. как жители Южного Буга.
Это народ того же склада, что и Черные Клобуки, только появились они по соседству с Русью несколько позднее. Судя по названиям их городков (Деревич, Губин, Кобудь, Кудин, Городец, Божський, Дядьков), они пользовались славянской речью, но среди славянских племен, ...
Болдырев Александр Андреевич, родился 20 августа 1904.
Из казаков ст. Нижне-Курмоярской Области Войска Донского.
В Донской армии в составе 18-го Донского казачьего полка. ...
Болдырев Александр Алексеевич.
Во ВСЮР и Русской Армии.
В эмиграции в Болгарии.
В 1923 вернулся в СССР с 5-м пароходом.
Болдырев Аким Григорьевич
Родился 10 сентября 1880.
Образование: 8-я Санкт-Петербургская гимназия 1902. 3-я Петергофская школа прапорщиков 1915.
Офицер Горско-Моздокской запасной сотни. Прапорщик 1-го Горско-Моздокского полка Терского казачьего войска.
В Добровольческой армии и ВСЮР; с осени 1918 в конвойной сотне штаба 2-й Терской пластунской бригады. Подъесаул (с 15 ноября 1919).
Жена Александра, дети: Леонид, Матрена, Ефросинья, Фекла.
Болдырев А.Н.
В эмиграции в Чехословакии.
В 1926–1931 член Общества русских, окончивших вузы в Чехословакии.
Болдырев Сергей Владимирович, из донских казаков ст. Богоявленской Области Войска Донского, родился 18 марта 1890 года, полковник, достойный сын Тихого Дона, воин, журналист и общественный деятель, преданный до гроба идее возрождения казачьей национальной жизни. Георгиевский кавалер.
Образование: 2-й кадетский корпус 1909, Николаевское кавалерийское училище 1911. ...
|
Божья Матерь Гребенская - икона, сохранявшаяся до революции в московской часовне на Лубянке, в книге вкладов, поступивших в часовню записано, что этот образ поднесли Великому князю Димитрию Ивановичу Донские Казаки, после поражения Татар Мамая 8 сентября 1380 г. на Куликовом Поле: "поздравляюще ему о избавлении своем от супостатов и приносяще ему дары от своих сокровищ, иже имяху у себя чудотворные иконы в церквах своих". Сохранялось также предание, что этот образ поднесли князю жители Сиротинского городка. Название "гребенская" связано с какими-то горами, с Донецкими или Кавказскими "гребнями", откуда и могла прибыть икона вместе с Гребенскими Казаками. |
