Волго-донской канал - открыт для плавания 31 мая 1952 г.

В древности сообщение между Доном и Волгой в месте их сближения поддерживалось при помощи «переволоки» судов или по гужевым дорогам. ...

Войсковые товарищи - у Запорожских Казаков лица особенно заслуженные в боях и походах, полноправные члены корпорации Сичевого Товарищества.

Виду того, что их подвиги совершались на глазах у других бойцов, а народ умел оценить их геройство и распорядительность; атаманы, ...

?

Харона чёлн, красавиц полн, Путь через Стикс держал, Но, ласками их утомлён, Харон с него сбежал, Оставив чёлн по воле волн Неведомо куда Бесцельно плыть и, может быть, Свалиться в Никуда.

Отец, Андрей Иванович Голубин, был женат два раза. Его первая жена, Евдокия Ефимовна, умерла в 1918 году. Он женился второй раз уже на моей будущей матери, Фекле Ивановне Сувориковой из Дубровок, дочери Ивана Александровича и Ирины Ивановны. От первого брака у отца осталась дочка Анастасия. Ее крестным отцом был Иван Андреевич Голубин, мой дед. Настю я помню хорошо, ...

Войсковой хорунжий - помощник Кошевого или Войскового атамана, хранитель боевого знамени, в боях - начальник резерва.

Войсковое письмо - приказ о мобилизации. Войсковые Письма высылалось по станицам от имени атамана, на основании постановления Войскового Круга, с указанием, какую часть своих воинов должна дать каждая станичная община; при самом большом напряжении сил, станицы "верстались пополам", т. е. половина вооруженных высылалась в Главную Войску, а другая половина оставалась для охраны станичного городка.

Войсковая старшина - до покорения Казаков Россией лица выдвинутые на руководящие посты народной волей, атаманы, писари-дьяки, есаулы, хорунжие, полковники, сотники и т.п.; после покорения - все командиры и чиновники, утвержденные в должностях указом правительства; также казачьи шляхта и дворянство.

Войсковая сабля - казачье образное выражение, означающее справедливое наказание за совершенное преступление, то же самое, что «меч правосудия».

Войсковая панихида - традиционное Богослужение у часовни на Монастырском урочище под Старочеркасском.

Совершалось ежегодно 1-го октября, в день Покрова Пресвятой Богородицы, в знак почитания предков, Казаков, погибших во время боевых встреч с врагами и как моление за их души. Войсковая панихида, кроме этого сочеталась с празднеством окончания полевых работ и сопровождалась военными состязаниями, выступлениями певческих хоров и всеобщей обильной трапезой.