Хорошо известно, что все первые телохранители лидера Национал-Социалистической Германской Рабочей Партии (НСДАП) Адольфа Гитлера, входившие в его "Штабную охрану» ("Штабсвахе»), являвшуюся, по сути дела, "зародышем» будущего Шуцштаффеля (СС), были выходцами из рядов добровольческой 2-й (Вильгельмсгафенской) военно-морской бригады Эргардта. Однако степень осведомленности современных российских (да и не только российских) читателей об этом белой добровольческом формировании Веймарской Германии, как нам кажется, оставляет желать много лучшего. В данном кратком очерке мы попытались по мере сил и возможностей восполнить этот пробел.

Относительно геральдики духовно-рыцарских Орденов и членов этих Орденов существует немало устоявшихся мнений, которые, при ближайшем рассмотрении, оказываются необоснованными. Так, весьма распространено представление, что рыцари, вступавшие в какой-либо военно-монашеский Орден, непременно "вешали щиты со своими фамильными гербами на стену храма того Ордена, в который они вступали, и с этого момента, отказавшись от своего родового герба, пользовались только гербом принявшего их в свои ряды Ордена, на котором был изображен Крест, как символ телесной и духовной брани, которую отныне брал на себя обет вести новый рыцарь-монах, в надежде обрести жизнь вечную» - например, серебряный (белый) щит с черным (диамантовым) крестом (у Тевтонского Ордена рыцарей Пресвятой Девы Марии) или серебряный (белый) щит с черной (диамантовой) главой и красным (червленым) лапчатым крестом (у Ордена бедных рыцарей Христа и Храма Соломонова). В действительности дело обстояло, как мы увидим, не совсем так. Проиллюстрируем нашу мысль на примере символики рыцарей-иоаннитов.

Туча-борзая плачет навзрыд.
Дождевая вода с её шкуры бежит.
Она бешено гонится по пятам
За луной, изогнувшей серпом свой стан.

В Мосгорсправке появилось объявление:
"Беру напрокат всевозможные скрипы.
Адрес: улица Народного ополчения,
Дом 15, квартира 20,
Спросить Петухова Архипа".

Я, старую притчу проверить желая,
ЗапАсшись верблюдом, игольным ушкОм
И лестницей в небо, добрался до рая
И к райским вратам поспешил прямиком.

Вожди Русской армии и Белого Движения Н.Н. Юденич, А.И. Деникин, П.Н. Краснов, А.В. Колчак, В.О. Каппель, П.Н. Врангель и другие сражались в Русско-японской, Великой Отечественной (Первой мировой) и в Гражданской войнах за святые и общие для всех честных русских людей идеалы Великой, Единой и Неделимой России, за Веру и Отечество, за духовные ценности Исторической России и Святого Православия.

Имя командира добровольческого корпуса (фрайкора) Герхарда Россбаха, которого все подчиненные именовали неизменно и уважительно "шефом», в 1919 году прогремело на всю Германию, что помогло ему добиться необычайной популярности: в консервативных и национал-революционных кругах Ваймарской республики Россбах обладал огромным авторитетом до самого прихода к власти национал-социалистического фюрера Адольфа Гитлера.

Эсэсовский кинжал (хотя и недолгое время) являлся официально узаконенным холодным оружием, предназначенным для ношения фюрерским (командным) составом Ваффен СС (начиная с унтерштурмфюрера) с выходной формой одежды.

       Совершенно особой наградой, вручавшейся чинам Шуцштаффеля за отличия по службе, являлся знаменитый "тотенкопфринг» ("перстень с мертвой головой»), учрежденный рейхсфюрером СС Генрихом Гиммлером 10 апреля 1934 года. Дизайн "тотенкопфринга» был разработан личным астрологом рейхсфюрера – бригадефюрером СС Карлом-Марией Вейстором (Виллигутом), которого "Зепп» Дитрих, всегда относившийся ко всяческой мистике с нескрываемой иронией, прозвал "Распутиным Гиммлера».