Исследования на Саровском городище в 2018 году
|
Осенью Волжской экспедицией Института археологии Российской Академии наук завершились исследования на Саровском городище. Раскопки проводились на участке восстановления соборного храма во имя иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник» на территории Успенского мужского монастыря – Саровская пустынь в г. Сарове Нижегородской области. ... Анализ письменных источников, находки военного мундира и двух обручальных колец позволяют надежно идентифицировать погребенных. В склепе были погребены генерал-от-инфантерии Борис Владимирович Полуектов (1.07.1779 – 6.10.1843) и его супруга княгиня Любовь Федоровна Гагарина (1793 – 21.04.1862). Борис Владимирович известный военный деятель 1-й половины XIX в., участник Отечественной войны 1812 г. и заграничного похода. Его портрет находится в Военной галерее Зимнего дворца в Санкт-Петербурге среди трехсот тридцати двух портретов военачальников русской армии-участников кампаний 1812–1814 гг. ... |
ПРО СЕЧУ ПОД КАТАЛАУНОМ
Нам не известно, имел ли знаменитый французский писатель в виду именно это место» (Герман Шрайбер).
Как бы то ни было, плакат с аппетитно-красочной батальной сценой в самом деле установлен именно там, где земля действительно поглотила трупы тысяч воинов гуннского царя с германским именем (или прозвищем) Аттила
Ганс Шлитте и наём немецких воинов на русскую службу в 1547–1548 гг.
Деятельность Ганса Шлитте, выдававшего себя за дипломатического представителя московского царя Ивана IV при дворах нескольких европейских государей в середине XVI в., представляет собой одну из наиболее загадочных страниц истории связей Московской Руси с Западной Европой[2]. Достоверных данных о его биографии немного. Известно, что Шлитте, купец из саксонского города Гослар, вел торговые дела с Москвой с начала 1540-х гг. В конце 1547 г. он появился на рейхстаге в Аугсбурге и передал императору Карлу V ...
За Веру, Царя и Отечество, история девиза
В знаменитом манифесте императора Николая I, опубликованном 14 марта 1848 г. в связи с революцией во Франции, говорилось:
«Мы удостоверены, что всякий Русский, всякий верноподданный Наш, ответит радостно на призыв своего Государя; что древний наш возглас: за Веру, Царя и Отечество, и ныне предукажет нам путь к победе: и тогда, в чувствах благоговейной признательности, как теперь в чувствах святого на него упования, мы все вместе воскликнем: С нами Бог! разумейте языцы и покоряйтеся: яко с нами Бог!».
К 1848 г. девиз вполне мог почитаться как «древний», однако когда же он появился? Допетровские времена знали близкие по смыслу призывы: воины шли в бой «за землю Руськую» (Слово о полку Игореве), «за землю за Рускую и за веру християньскую» (Задонщина), «за Дом Пресвятыя Богородицы и за православную христианскую веру» (приговор Первого ополчения 1611 г.[1]), а также за ...
К СТОЛЕТИЮ ОТРЕШЕНИЯ ОТ ВЛАСТИ КАЙЗЕРА ВИЛЬГЕЛЬМА II
| Сто лет тому назад, 28 ноября кровавого 1918 года, был вынужден отречься от германского престола Вильгельм II Гогенцоллерн, германский кайзер (император) и прусский король. Это был настоящий, глубоко верующий, христианский монарх. После своего восшествия на престол он повелел изготовить две копии «священного лабарума» - военного штандарта первого римского христианского императора Константина Великого (или, выражаясь по-нашему, Святого Равноапостольного Царя Константина), ... |
КАНТОНИСТЫ В СТРУКТУРЕ РУССКОЙ АРМИИ
|
Институту военных кантонистов (солдатских детей), насчитывающему почти полуторавековую историю, суждено было сыграть значительную роль в системе комплектования и обучения армии. Введенный еще в бурную эпоху петровских преобразований в 1721 г. и включавший в то время немногим более двух тысяч человек, он в начале царствования Александра II, т. е. к моменту своего расформирования, уже служил одним из основных источников пополнения вооруженных сил государства подготовленными унтер-офицерскими и специальными техническими кадрами и насчитывал 378 тысяч человек. ... |
БАНДИТИЗМ НА ЮГЕ ИТАЛИИ В XVI-XIX вв.
Киевские амалы
|
О князе Святославе Киевском, "царствующем к северу от Дуная" и именуемом восточно-римскими ("ромейскими") авторами "Сфендославом", существует расхожее мнение как о "последнем русском викинге": жил де на Руси такой разбойник, которому была "чужая жизнь - копейка, да и своя головушка - полушка", только и знавший, что делать набеги на соседей и, в конце концов, "сложивший свою буйную голову на копье басурманское" (вариант Василия Буслаевича новгородских былин). При этом даже принято ссылаться на укоризненные слова киевлян, сказанные ими якобы своему князю: "Ты, княже, чужих земель ищешь, а своими пренебрегаешь". ... |
