В сколь грандиозно глубоком смысле теперь нам предстает шапка-невидимка чудовищного гнома Альбериха! «Шапка-невидимка»867 была органом, при помощи которого богозвери могли материализоваться и дематериализоваться!

Соответственно, Аб-Отец, первая «божественная версия» и первая форма проявления единого неделимого божественного прасущества, как я излагаю в «Остаре» №35, есть Отец Отцов, Отец вещества, Отец материи, в нем живет, действует, желает и мыслит вся материя во веки веков, от вечности к вечности. Материя живет, живет вплоть до мельчайшего атома и электрона, она живет, действует, желает и мыслит там вечно, смерти нет нигде, ни один атом не может погибнуть, повсюду жизнь, вечность, бесконечность, божественность. Что вы ищете оснований и доказательств бессмертия души, когда «Отец» учит нас, что даже материя, тело, наше тело бессмертно и вечно! ...

Исходя из нынешнего, широко распространенного повсеместно, перевода Библии – в особенности же «Ветхого Завета» - представляется абсолютно не объяснимым выдающееся значение Священного Писания и не понятным, как оно могло стать основой мировой религии. За всем этим скрыта некая тайна, раскрыть которую надлежит нам, пришедшим позднее. Но мы также увидим, что, раскрыв секрет тайного языка Библии «Ветхого Завета», одновременно найдем и ключ ко всей древневосточной и античной литературе и вообще ко всей истории культуры и человечества.

Антропогносис – ведение человеческое. ...

7. На японских гербах отсутствуют изображения рыб (хотя изображения рыбы – чаще всего, карпа, как символа отваги и мужества – часто присутствовали, целиком или частично,  в оформлении самурайских шлемов и доспехов, на флагах, поднимаемых на шестах над японскими домами в «праздник мальчиков» и т.д.), человеческих фигур (хотя встречается, порой, изображение человеческого черепа), фигур животных (кроме ракообразных, бабочек и многоножек) и птиц (кроме некоторых – например, воробья, журавля, дикой утки или дикого гуся).

Вообще же японские гербы отличались огромным разнообразием. ...

Часть 4.

В таких возвышенных и в то же время зловещих, выражениях характеризовал наш замечательный писатель, историк и востоковед  М.Д. Симашко (Шамис)  татаро-монгольских завоевателей в своей исторической повести «Емшан», посвященной мамелюкскому султану Египта - куману (половцу) Бейбарсу  (впрочем, по некоторым сведениям, мамелюкский султан Египта Бейбарс был не половцем, то есть кипчаком, а черкесом). Согласно утверждению М.Д. Симашко, у монголов «были узкие равнодушные глаза, в которых совсем не было бога». Но так ли обстояло дело в действительности? ...

Часть 2.

Битва завершилась для вестготов полной катастрофой. Вне зависимости от того, где именно она произошла. На Гвадалете, к югу от Аркоса, на Гвадарранке близ Геракловых столпов, или в устье реки Саладо близ Хереса де ла Фронтера. Длилась ли она восемь, семь, пять дней или всего лишь день. Как бы то ни было, она стала не только поражением, но и последним, в высшей степени впечатляющим, внушительным самоутверждением и – в то же время – зримым проявлением готской сущности, которой даже победоносные арабы сочли необходимым засвидетельствовать свое искреннее уважение. Сыновья Родериха получили от новых ...

Часть 5.

Поскольку гунн по отцу Одоакр опирался в первую очередь на герулов и скиров и не предпринимал никаких враждебных действий против (Восточного) Рима, чьим наместником в Италии он официально считался, Константинополю было весьма непросто найти веский повод для военного похода против внешне вполне лояльного ему вассала-федерата - италийского «царька». Хотя такие планы хитроумные стратеги на Босфоре вынашивали со дня свержения жалкого Ромула «Августула». Сразу же воспользоваться в этих целях Теодорихом Остготским оказалось невозможно. Ведь поначалу ...

Часть 4.