Первоначально орденское одеяние (лат.: Habitus) храмовников состояло из надетой поверх брони серой монашеской рясы с небольшим прямым красным крестом (который нашивало себе на одежду большинство крестоносцев) и веревочного пояса, который они не должны были снимать, как символ целомудрия и воздержания, ни при каких обстоятельствах. Красный крест был официально присвоен храмовникам в качестве знака отличия при папе римском Евгении III (1145-1153 гг.). ...
С появлением на исторической арене султана Юсуфа ибн Эйюба (Айюба) Саладина (Салах ад Дина) из курдской династии Эйюбидов (Айюбидов) - одного из наиболее выдающихся полководцев в истории ислама - резко усилилась военная деятельность мусульман, направленная против государств, основанных крестоносцами на древних христианских землях Ближнего Востока...
У нас почему-то принято считать, что мусульмане еще при Мухаммеде сражались под "зеленым знаменем ислама" (или "под зеленым знаменем пророка"). Между тем, никаких вразумительных данных на этот счет не существует. Известно лишь, что зеленым было боевое знамя не Мухаммеда и не его преемников - первых праведных халифов (соратников и родственников пророка) - а халифов династии Омейядов (Умайядов), пришедших к власти в лице Моавии (Муавии) ибн Абу Суфьяна и перенесших столицу из Медины в Дамаск (впоследствии зеленое знамя присвоили себе, вместе с титулом "халифа правоверных", султаны-падишахи турки-османов). Сменившие Омейядов на престоле, в результате военного переворота, халифы из династии Аббасидов подняли над своими владениями знамя отнюдь не зеленого, а черного цвета. А еретики (с точки зрения ортодоксального - суннитского - ислама) - измаилитские халифы из династии Фатимидов, захватившие Северную Африку (Тунис) и Египет (Миср), сражались под знаменем белого цвета. Выделившиеся, в свою очередь, из среды измаилитов новые сектанты - карматы (похитившие из Мекки священный "черный камень" Каабы, вернувшие его половину за огромный выкуп и безуспешно пытавшиеся построить коммунизм на отдельно взятой территории) - подняли свое собственное, красное знамя. Впоследствии очередные сектанты - низариты (батиниты) пользовались всеми 4 знаменами (зеленым, черным, белым и красным - эти цвета, между прочим, до сих пор встречаются почти на всех флагах арабских государств). А в христианском военно-монашеском Ордене храмовников-тамплиеров, противостоявшем в Сирии и Палестине мусульмнским правителям, но тесно контактировавшем с низаритами, вошло в обычай возжигать на капитулах (орденских собраниях) 4 свечи (белую, черную, зеленую и красную). Но это так, к слову...
Принимали князья в свою дружину людей всяких племен и народов, что, однако, нисколько не нарушало чисто-русского характера. Князья соперничали в привлечении в свою дружину храбрейших витязей, и чем храбрей и знаменитей был князь, тем лучше была обыкновенно и его дружина. Дружинники имели полную свободу переходить из службы одного князя к другому, и это право их подтверждалось обыкновенно в княжеских договорах. Тем не менее, случаи пользования этим правом были редки, потому что верность дружины своему князю считалась одним из высших её достоинства.
Вообще же можно отметить, что каков был князь, такова была и его дружина: выше приведено было, например, как дружина нерешительного Игоря решает возвратиться из похода, не дав даже боя, потому что "как знать, кто одолеет, мы или они?», а дружина Святослава говорить ему на совете перед последним сражением при Доростоле: "где ляжет твоя голова, там и все мы головы свои положим». ...
Сербия – наследственная конституционная монархия с народным представительством, скупчиною, из народных депутатов и лиц, назначаемых королем; постоянное правительственное Учреждение – Державный совет (11 – 15 член. по назначению короля); высшее государственное Учреждение – Совет министров. В административном отношении королевство разделено на 6 областей: Шумадия (Белградский, Смедеревский, Ягодинский, Крагуевацкий, Рудницкий округа), Мачва (Вальевский, Шабацкий, Подринский), Руйно, Стар. Влах и Рашка (Ужицкий, Чачанский, Крушевацкий), Тамокская Краина (Алексинацкий, Княжевацкий, Церноречский, Краинский), Браничево (Пожаревацкий, Чуприйский), Новая Сербия (Нишский, Пиротский, Враньский, Топлицкий). ...
В 1900 г. бывший монах Цистерцианского Ордена (под патронажем которого в Средневековье был основан исторический Орден Храма), австриец Йозеф Адольф Ланц (принявший, как и подобает монаху, вместе с ангельским (иноческим) чином, монастырское имя Георг и вошедший в историю под литературным псевдонимом "барон (нем.: "фрайгерр») Йорг Ланц фон Либенфельз», основал "Орден Нового Храма» ("Орден ...
Севастополь (по-гречески – знаменитый) – русская крепость 3-го класса, на юго-западном берегу Крыма (44° 37' с. шир. и 51° 11' з. долг.).
Место это было заселено издревле; лет за 500 до Р. X. здесь основана греческая колония Херсонес. ...
В малолетство Святослава Русью правила его мать Ольга (см. это).
Когда он вырос, то проявил воинственный характер. В летописи, под 964 г., стоит следующее: "Когда князь вырос и возмужал, он начал собирать вокруг себя много храбрых воев, ибо и сам были храбр и быстр, как пардус (леопард), и потому много воевал. Котлов за собою не возил, мяса в походе не варил, но, тонко изрезав конину или зверину, испекал на углях и ел. Шатров у него не было; ложась спать, клал под себя потник, положив седло под голову. Таковы были и вои его". ...
В начале XIII в. вся Прибалтика до границ с Литвой (которая до сравнительно недавнего времени частью Прибалтики не считалась) была подданной Руси (западная часть платила дань Полоцкому княжеству, восточная – "Господину Великому Новгороду»).
В 1199 г. папа римский Иннокентий III назначил епископом Ливонии Альбрехта (Альберта) фон Буксгевдена (Бугсгевдена, нем.: Buхhoevede), который с помощью германского короля Филиппа Швабского и датского короля Кнута высадился в 1200 г. на побережье реки (Западной) Двины (по-латышски: Даугавы, по-немецки: Дины, или, точнее, Дюны) и добился от вождей местных языческих племен предоставления земель, где он мог бы обосноваться. В следующем году епископ Альбрехт основал город Ригу и начал обращать в христианство местных жителей. Чтобы усилить воздействие на умы язычников "духовного меча» (который, по Евангелию, "есть Слово Божие») мечом железным, Альбрехт решил учредить военно-монашеский орден по образцу и подобию основанных в ходе Крестовых походов в Земле Воплощения (Палестине) орденов иоаннитов-госпитальеров и храмовников-тамплиеров, что и сделал в 1202 г. В 1204 г. папа римский, с подачи епископа Альбрехта, утвердил в правах орден рыцарей Христа, которые стали именоваться "братьями-меченосцами» (по красному изображению меча, нашитому на их белые кафтаны и плащи), или, по-латыни, "гладиферами». ...
В кажущемся нам ныне столь далеком 1900 году от Рождества Христова (который неизвестно куда торопившееся уже тогда человечество поспешило объявить "первым годом ХХ века» - хотя в действительности до наступления этого нового века оставался еще целый год!) бывший монах Цистерцианского Ордена (под патронажем которого в Средневековье был основан исторический Орден Храма), австриец Йозеф Адольф Ланц (принявший, как и подобает монаху, вместе с иноческим чином, монастырское имя Георг и вошедший в историю под литературным псевдонимом "барон» (нем.: "фрейгерр», Freiherr) Йорг Ланц фон Либенфельз», основал "Орден Нового Храма» ("Орден Новых Храмовников»), добавив к прежним орденским идеям тамплиеров-храмовников немало новых, собственного изобретения, некоторые из которых, согласно утверждениям целого ряда позднейших исследователей (Вильфрида Дайма, Николаса Гудрик-Кларка и др.) были, якобы, позднее "творчески переработаны» фюрером (вождем) НСДАП Адольфом Гитлером в рамках национал-социалистической доктрины "Третьего рейха».
Посмотрим, в какой мере эти утверждения соответствуют истине. ...
