РАДОСТЬ ХРАМОВНИКОВ О ВЗЯТИИ АСКАЛОНАNNDNN |
|
| Пал крепкостенный Аскалон, Как древле - грешный Вавилон, Великая Блудница! Его мы взяли на копье! Господь вернул Себе Своё Чрез нас! Пусть веселится Стан праведных! Наш острый меч Неверным сносит главы с плеч И надвое их рубит! Всяк ратник наш и иерей Рискует плотию своей, Но душу не погубит! |
|
РАДОСТЬ ХРАМОВНИКОВ О ВЗЯТИИ АСКАЛОНА
ВОИТЕЛИ ХРИСТОВЫ
ВОИТЕЛИ ХРИСТОВЫNNDNN |
|
| Отточены мечи, Всегда мы в бой готовы! Мы - Божьи палачи, Воители Христовы! Нам жизнь не дорога! Мы не щадим себя И не щадим врага, Царя Христа любя! В бою мы - впереди! Разим, во имя Веры! С крестами на груди, Мы - братья-тамплиеры! В атаке лобовой - Решенье всех проблем! Рискуем головой, Зато войдем в Эдем! |
|
ЗАПОВЕДЬ ТАМПЛИЕРА
| ЗАПОВЕДЬ ТАМПЛИЕРА NNDNNSNTDG |
|
| Нам на земле отмерен Такой недолгий срок! Всех, кто пребудет верен, В объятья примет Бог. Он даст им Камень Белый, Даст Вечную им Жизнь. За Веру бейся смело, Работай и молись! |
|
Феодор Мелешко, епископ униатский Холмский и Белзский
Феодор (Феодосий) Мелешко (Мелешкович, Милешкешч, Мелешкевич?), епископ униатский Холмский и Белзский.
Фамилия "Мелешко» часто упоминается в актах Городенского и Слонимского судов 1558—1411 г.г., упоминается в разных документах и за дальнейшие годы XVII в. Мелешки жили и владели имениями в Слонимском повете; занимали видные должности мapшалков, каштелянов, хорунжих и т. и.; входили в родство с князьями Соломерецкими, с Воловичами, Жоховскими. Но в предъявленных королю на Варшавском сейме 1626 г. (28 января— 10 марта) требованиях посольской избы выражается недовольство по поводу того, что "недавно Холмское епископство дано простолюдину» (plebeio), т. е. Ф. Мелешку. Мелетий Смотрицкий, перечисляя в "Плаче» (1610 г.) "драгоценные камни» в короне православной церкви, т. е. знатный русские дворянские фамилии, изменившие ей, называет и Мелешков. ...
Аа, река, исторический обзор
ТЕВТОНЫ ПРИ ВАЛЬШТАТТЕ
В кровавой битве при Вальштатте (Легнице или Лигнице) 9 апреля 1241 г. объединенное рыцарство католической Европы скрестило копья и мечи с "несущими смерть Чингисхана сынами». В России об этом сражении мало наслышаны, хотя для истории Польши и Германии она имеет не меньшее значение, чем для русских людей - битва с монголами на Калке. В обоих случаях выигранные монгольскими туменами битвы проложили войскам Великого хана дорогу в служившие целью вторжения страны, оказавшиеся, в результате разгрома, почти что беззащитными (или, во всяком случае, обескровленными). Тот факт, что под Вальштаттом в сражении со степняками пали, наряду с чешскими, немецкими и силезскими ополченцами, польскими рыцарями и рыцарями-крестоносцами со всей Европы (в том числе даже французами и англичанами), также рыцари Тевтонского ордена, тамплиеры и ...
Орденское облачение тамплиеров
В своем описании в латинской редакции Устава ордена Храма французская исследовательница Средневековья Марион Мельвиль пишет: "...Далее следует описание внешнего облика братии. Их одежда должна быть либо чисто белого, либо черного цвета из грубой ткани и не должно быть теплой одежды из какой-либо кожи, кроме овчины. Они должны получать такую одежду, которую носят конюхи». ...
МУЖСКИЕ И ЖЕНСКИЕ ОРДЕНА
Военно-монашеские (духовно-рыцарские) Ордены возникли в ходе контрнаступательных военных операций, предпринятых странами христианского (в основном - западнохристианского) мира в ответ на многовековую мусульманскую агрессию (сократившую, начиная с середины VII в., размеры этого христианского мира более чем вполовину) и ставших впоследствии известными под названием "Крестовых походов". Именно Крестовые походы, именуемые их участниками "паломничествами", это крупнейшее совместное предприятие стран Западной (а поначалу - также Центральной, Восточной и Южной) Европы, имевшее своей целью отнюдь не агрессию, а восстановление статус-кво, существовавшего перед началом исламской экспансии, явились колыбелью большинства военно-монашеских Орденов. ...
КРЕСТОНОСЦАМ
Не миру - мир, но миру - меч!
Вперед, во славу Веры!
Спешим врагам главы отсечь
Мы - братья-тамплиеры! ...
