Суфии представляют собой конгломерат древних духовных братств (орденов), происхождение которого не может быть точно установлено или датировано. Сами суфии не проявляют особого интереса к подобным исследованиям, довольствуясь ссылками на проявление их образа ...
 |
О НЕКОТОРЫХ СУФИЙСКИХ (ДЕРВИШСКИХ) ОРДЕНАХ:
Прежде всего, необходимо определиться с терминами. Для того, чтобы говорить о суфийских, или дервишских, орденах, необходимо знать, кто такие дервиши. |
Мы привыкли ассоциировать понятие военно-духовных, военно-монашеских и рыцарских орденов, да и понятия «рыцарь» и «монах» как таковые, исключительно с христианской, западной религией, культурой и идеологией. Между тем, вcе эти понятия оказываются на поверку очередным мифом наших традиционных, европоцентристских, или евроцентристских, представлений. ...
 |
РАСПОРЯДОК ДНЯ БЕДНЫХ СОРАТНИКОВ ХРИСТА И ХРАМА СОЛОМОНОВА (PAUPERES COMMILITONES CHRISTI TEMPLIQUE SALOMONICI)За образец распорядка дня бедных соратников Христа и Храма Соломонова (храмовников-тамплиеров) был взят уставной распорядок дня старейшего в Европе монашеского Ордена бенедиктинцев, составленный в VI веке Святым Бенедиктом Нурсийским, настоятелем монастыря Монте-Кассино. ... УСТАВ ОРДЕНА БЕДНЫХ СОРАТНИКОВ ХРИСТА И ХРАМА СОЛОМОНОВА (PAUPERES COMMILITONES CHRISTI TEMPLIQUE SALOMONICI)Составлен Святым Бернаром Клервоским, настоятелем монастыря духовного Ордена цистерцианцев (Сито), утвержден на Церковном Соборе в городе Труа в 1129 году. ... |
 |
Кем был Иисус Христос (в своей земной жизни) «по национальности»? Для большинства современных русских (да и не только русских) людей ответ на этот столь простой, на первый взгляд, вопрос, кажется столь же, на первый взгляд, простым. В Евангелиях приведено Его подробное родословие, согласно которому происхождение Иисуса восходит напрямик к царю объединенного Израиля (Исраэль) пророку-псалмопевцу Давиду, от которого и должен, как это было предсказано ветхозаветными пророками, произойти Мессия - Машиах, Мешиех, Мошиах, то есть «Помазанник (Божий)», в значении «Царь» (перевод слова «Мессия» на греческий - «Христос»). |
 |
Устав Тевтонского Ордена Пресвятой Девы Марии был, скорее всего, окончательно сформулирован в первой половине XIII в. (старейший из его сохранившихся манускриптов датируется 1264 г.). Устав тевтонских рыцарей (мариан) в значительной степени базировался на Уставах возникших значительно раньше духовно-рыцарских Орденов странноприимцев-иоаннитов (госпиталариев) и тамплиеров-храмовников (темплариев), с необходимыми изменениями и дополнениями. Термином "Устав" ("Статуты") мы ныне обозначаем комплекс уставных правил, которым должны были следовать "братья" Тевтонского Ордена. Сами же они обычно именовали Устав "Орденской книгой", или "Книгой Ордена" (Орденсбух). ... |
 |
Вопреки широко распространенным (но оттого - не менее ложным) представлениям, в ходе покорения и христианизации языческих земель Тевтонский орден Приснодевы Марии совершенно не стремился к искоренению не только пруссов (родственных литовцам), но и других прибалтийских племен (и уж тем более - славян). В его задачу входило обращение язычников в Христианскую веру, что являлось как бы единственным оправданием всех его завоеваний. Читать в ДЗЕН ... |
 |
Увенчанный венком из роз, Испуганную, бык, царевну, Что проливает токи слез, По морю мчит куда-то, гневно Мыча и выкатив глаза. |
Фантастическим названием «Ливонского ордена», никогда в истории не существовавшего), в отечественной историографии, а пуще того - беллетристике и кинематографии, не говоря уже о творениях славной когорты советских журналистов-международников, прямо скажем, не повезло. Что там «латы с черными крестами»! В учебном пособии по российской истории под редакцией известного советского профессора,
 |
Император и Самодержец Всероссийский Павел I из Дома Романовых взошел на прародительский престол в возрасте 43 лет, будучи уже зрелым и разумным мужем, имевшим детально и основательно продуманный план правления и реформ. Еще в свои юношеские годы будущий русский Царь много думал о своей Отчизне, так нуждавшейся в реформах. Наследник русского престола составлял многочисленные проекты законов, которые оттачивал и совершенствовал годами, тщательно планируя их претворение в жизнь. В период жизни Царевича Павла, в который он, удаленный в августе 1783 года из стольного города Санкт-Петербурга своей августейшей матерью Императрицей Екатериной Великой, в Гатчину, ждал там своего восшествия на престол, созревали его политические взгляды и планы реформ. ... |
