Мы привыкли чтить память героев антинаполеоновских войн, не особенно задумываясь над тем, нужны ли эти войны были России, и стоила ли - при всем проявленном нашими предками на полях сражений героизме! - сомнительная честь таскать каштаны из огня для Австрии и Пруссии, но в первую очередь - для Англии - крови хотя бы одного русского солдата? Между тем, гибельность подобной политики осознал еще Император Павел I - этим-то и объяснялись его попытки наладить, в конце своего правления, нормальные отношения с Францией, превращенной к тому времени Наполеоном из республики в Империю. Причем речь шла не только о стремлении избежать пролития на полях сражений (во имя интересов Англии) русской и французской крови (не нужного ни России, ни Франции), но и об отведении от России и русского народа гораздо более грозной опасности, угрожавшей самим основам их исторического бытия. ...

Первоначально на прусском Железном кресте, учрежденном в 1813 году в период освободительной войны против Наполеона, совершенно отсутствовали какие бы то ни было надписи или изображения, что придавало ему большое сходство с рыцарским крестом католического военно-монашеского Тевтонского Ордена (на землях которого при последнем прусском Верховном Магистре этого Ордена Альбрехте фон Гогенцоллерн-Ансбахе, перешедшем из католичества в лютеранство, возникло в первой половине XVI века светское прусское государство). Но впоследствии на реверсе прусского Железного креста появились три дубовые веточки, начальные буквы имени короля-учредителя "ФВ" (FW, то есть: Friedrich-Wilhelm) под прусской королевской короной, и год учреждения награды "1813". Это изменение было связано с коллективным пожалованием сразу двенадцати тысячам иностранных подданных прусского Железного Креста в его первоначальной форме (вошедшего в историю наполеоновских войн вообще и в историю русской Императорской Гвардии – в частности, под названием "Кульмского Креста"). ...

"Белый Проект": Два Ивана - пророки новой России (часть 3)

Часть 3.

"Белый Проект": Два Ивана - пророки новой России (часть 2)

Часть 2.

"Белый Проект": Два Ивана - пророки новой России (часть 1)

Часть 1.

В кажущемся нам ныне столь далеком 1900 году от Рождества Христова (который неизвестно куда торопившееся уже тогда человечество поспешило объявить "первым годом ХХ века» - хотя в действительности до наступления этого нового века оставался еще целый год!) бывший монах духовного Цистерцианского Ордена (под патронажем которого в Средневековье был основан исторический военно-монашеский Орден Храма), австриец Йозеф Адольф Ланц (принявший, как и подобает монаху, вместе с иноческим чином, монастырское имя Георг и вошедший в историю под литературным псевдонимом "барон» (нем.: "фрейгерр», Freiherr) Йорг Ланц фон Либенфельз», основал духовно-рыцарский "Орден Нового Храма» ("Орден Новых Храмовников»), добавив к прежним орденским идеям тамплиеров-храмовников немало новых, собственного изобретения, некоторые из которых, согласно утверждениям целого ряда позднейших исследователей (Вильфрида Дайма, Николаса Гудрик-Кларка и др.) были, якобы, позднее "творчески переработаны» фюрером (вождем) НСДАП Адольфом Гитлером в рамках национал-социалистической доктрины Третьего рейха. ...

Самобытная школа, готовящая воинов-кочевников Аравии к адекватным действиям в условиях реального боя, существенно повышающая их боеспособность, выживаемость и стимулирующая защитные функции человеческого организма, образовалась задолго до появления на исторической сцене пророка Мухаммеда. Суровые климатические условия Аравийского полуострова ставили перед бедуином-кочевником ("бедави», то есть "сыном пустыни»), особо остро, в борьбе за существование, проблему выживания. Человек в процессе существования как вида никогда не был "особым интеллектуалом», и особенно много на уровне сознания не размышлял. Существовал бедуин во враждебной  ...

В 1900 году, последнем году уходящего XIX века (который все охваченное лихорадочной, безумной тягой к ускорению жизни человечество почему-то, не сговариваясь, решило считать первым годом нового, ХХ столетия!), бывший монах Цистерцианского Ордена (под патронажем которого в Средневековье был основан исторический Орден Храма), австриец Йозеф Адольф Ланц (принявший, как и подобает монаху, вместе с иноческим чином, монастырское имя Георг и вошедший в историю под литературным псевдонимом "барон (нем.: "фрайгерр») Йорг Ланц фон Либенфельз», основал "Орден Нового Храма» ("Орден Новых Храмовников», ОНХ), добавив к прежним орденским идеям тамплиеров-храмовников немало новых, собственного изобретения, некоторые из которых, согласно утверждениям целого ряда позднейших исследователей (Вильфрида Дайма, Николаса Гудрик-Кларка и др.) были, якобы, позднее "творчески переработаны» фюрером (вождем) НСДАП Адольфом Гитлером в рамках национал-социалистической доктрины "Третьего рейха». ...