6 января 1943 г. Прощай, мамочка! Я погибаю... Не плачь обо мне. Я погибаю одна, но за меня погибнет много [врагов].Мама! Придет наша родная Красная Армия, передай ей, что я погибла за Родину. Пусть отомстят за меня и за наши мучения. Мама, милая! Еще раз прощай... ведь больше мы с тобой не увидимся. Я погибаю...А как хочется жить! Ведь я молодая, мне всего 20 лет, а смерть глядит в глаза...Как мне хотелось работать, служить для Родины!...Но эти варвары, убийцы... Они отнимают у нас нашу молодую жизнь. (Далее одно слово неясно).Я сейчас нахожусь в смертной камере, жду с минуты на минуту смерти. Они кричат нам: «Выходите», идут к нашей камере, это...(далее слово неясно)Ой, мама! Прощай! Целую всю семью последний раз, с последним приветом и поцелуем...

Нина Попцова.

С двенадцатым ударом, что отбили часы сегодня в полночь, — началась мобилизация. Для нас она не была неожиданностью; события последних дней, все нараставшие, естественно, приводили к необходимости быть готовыми к войне.

Третьего дня уже знали о мобилизации пяти военных округов; вчерашней ночью была у нас ложная тревога. И потому весь день 17/VII в полку шла хлопотливая, по собственной инициативе начатая, подготовка к мобилизации, — пересчитывались и складывались кирасы, палаши и каски, проверялось содержимое цейхгаузов, выбрасывался всякий ненужный хлам... Вахмистры, каптенармусы и эскадронные писаря, ...

Впервые автору настоящей миниатюры довелось услышать имя «Вульфила» в пятом классе из уст своего весьма начитанного школьного друга Виктора Милитарева по прозвищу «Инжир». Так он как-то ласково назвал меня, своего одноклассника Вольфганга Акунова, для друзей – «Вольфа», «Вольфушу» или «Вольфика» (а для друга моей юности Леши Былинкина по прозвищу «Христос» – так даже «Вольфичека»). В ответ на мой недоуменный вопрос, Викторушка с присущей ему уже в детстве важностью объяснил, что был, мол, такой готский епископ Вульфила  (кем были готы, я к тому времени уже знал). Что же мы сегодня знаем о Вульфиле (Гульфиле, Ульфиле, Ульфиласе),  чье имя на его родном готском языке означает «маленький волк», «волчок», «волчонок»? Что он исповедовал и проповедовал среди готов христианств ...

Читать в ДЗЕН ...

О готском царе Теодорихе автор этой статьи впервые узнал, когда пришел с папой за ручку в московский музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина (в просторечии – Пушкинский музей) в шестилетнем возрасте. Мы тогда жили совсем близко от музея, на улице Фрунзе (называющейся ныне, как и при Царе-батюшке – не гуннском, разумеется, а нашем, русском - Знаменкой). В т.н. Итальянском дворике музея на первом этаже папа подвел меня к двум бронзовым статуям в человеческий рост, одетым в кованые рыцарские доспехи в позднесредневековом, т.н. «максимилиановском» стиле. Одна из них изображала короля Британии Артура Пендрагона (как было написано на круглом постаменте). Другая – усатого рыцаря в остроконечном шлеме с поднятым забралом, в задумчивости опирающегося на небольшую алебарду, с надписью на круглом постаменте «THEODERICH DER GOTTH» («ТЕОДОРИХ ГОТ», хотя написание этнонима с двумя «Т» формально позволяет перевести надпись с немецкого на русский и как «ТЕОДОРИХ БОГ»). Папа в доступной моему тогдашнему восприятию форме рассказал мне, что жил, мол, давным-давно такой великий король готов Теодорих, покоривший всю Италию и державший в подчинении даже Столицу Мира – город Рим. ...

Читать в ДЗЕН ...