 |
Считается, порою непреложно, что А. С. Пушкин на основе сказки или сказок, кои рассказывала ему Арина Родионовна, всем известная няня – написал свои. Пушкин, как сообщают, «слушал её сказки, записывал с её слов народные песни»… В нашем случае можно сказать так: по мотивам фольклорно-этнографических источников появилось настоящее пушкинское неумирающее произведение: «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях». И я взялся раскрыть уважаемому читателю именно эту ... |
 |
5 октября 1857 года - ? Вероисповедания римско-католического. Образование: Пинское реальное училище, Виленское пехотное юнкерское училище по II-му разряду. В службу вступил 20 июня 1878 года. На 1 января 1882 года прапорщик 39-го резервного кадрового батальона. ... |
 |
Во время столыпинских реформ 1908-1911 гг. началось положительное усиленное просвещение, естественным образом коснувшись различных служб государственных. В военном же деле носовой платок, относящейся к предметам личного обихода и гигиены, неотменно является с некоторых пор дополнительной принадлежностью форменной одежды военнослужащего. ... |
 |
В наше время там и сям можно найти обширную информацию о том, как некие люди, от монахини Марии до Валленберга, спасали евреев - в основном от немцев во время Второй Мировой, но не только. Даже в мемуарах русских белых эмигрантов можно встретить фразу типа «моя мать в Париже спасла от гестапо две еврейских семьи». Создаётся впечатление, что либо в спасении нуждались только евреи, либо других - русских, французов, сербов - спасать будто бы и незачем. ... |
Уважаемые пользователи, на сайте идут работы по обновлению программного кода, в результате чего, могут появляться ошибки, не открываться или медленно сайт, показыватся не обычный шаблон оформления и другие проблемы.
Приносим свои извинения, после окончания тестового периода, сайт будет работать обычным способом ...
С уважением, Imha!!!
Издревле на Дону обитали вольные люди, которые сами себя называли Вольными. Казаками. Так в старое время называли их в Москве. Так называли их русские историки в отличие от казаков городовых, подчинённых Москве. Вольное – это значило и значит – независимые. В слово вольный в старое время в Москве вкладывалось и ещё одно понятие – свободный, не прикреплённый к одному месту, не платящий податей, не работающий. Эти понятия, взятые вместе, выражались одним словом – казак. Итак вольные казаки были независимы, свободны, не платили податей, не знали рабства. ...
Мятежные дни 1917 года были весьма тяжелыми для каждого российского военачальника, а тем более для Начальника Штаба Верховного Главнокомандующего вооруженных сил Империи, численностью доходивших в то время до 17 миллионов человек. Российская трагедия особенно тяжким бременем легла на плечи генерала Алексеева и поставила его в необыкновенно трудное положение. О роли генерала в эти катастрофические дни создалась не одна легенда. ...
 |
Тевтонский /1/ (Немецкий) Орден Пресвятой Девы Марии был основан в 1190 г. , в ходе Третьего Крестового похода, при осаде сарацинской (мусульманской) крепости Аккона (Акры). Немецкие купцы из богатых северогерманских торговых городов Бремена и Любека (ставших основой Ганзейского союза) учредили, под названием «Ордена госпиталя (странноприимного дома) святой Марии тевтонов (немцев) в Иерусалиме», организацию, деятельность которой должна была первоначально ограничиваться уходом за многочисленными ранеными в боях и больными немецкими крестоносцами. Эта задача была поручена членам нового странноприимного Ордена («орденским братьям») монашеского звания. Впоследствии ведущая роль в Ордене перешла к рыцарям, которые приносили ... Часть II. |
|
Тевтонский /1/ (Немецкий) Орден Пресвятой Девы Марии был основан в 1190 г. , в ходе Третьего Крестового похода, при осаде сарацинской (мусульманской) крепости Аккона (Акры). Немецкие купцы из богатых северогерманских торговых городов Бремена и Любека (ставших основой Ганзейского союза) учредили, под названием «Ордена госпиталя (странноприимного дома) святой Марии тевтонов (немцев) в Иерусалиме», организацию, деятельность которой должна была первоначально ограничиваться уходом за многочисленными ранеными в боях и больными немецкими крестоносцами. Эта задача была поручена членам нового странноприимного Ордена («орденским братьям») монашеского звания. Впоследствии ведущая роль в Ордене перешла к рыцарям, которые приносили ... Ч. I. |
 |
Хотя исследователи обратили внимание на памятники на могилах славных запорожских казаков уже более 150 лет назад [1;607] , сведения о них фрагментарны, часто разбросаны по редкостным старым изданиям. Поэтому главной целью этой статьи является, главным образом, обобщение всех известных письменных источников по данной тематике. Довольно уверенно можно утверждать, что наиболее ранние из известных на Украине казацких намогильных крестов стоят на месте погребения 300 казаков, погибших в 1651 г. ... |
