ГЛАВА XII.

Краткий вывод.

 Вот каковыми явились последствия первого интеллектуального потрясения. Люди, которых я оставил в конце последней книги, избежав тягости гнета враждебной расы, стали за мало столетий хозяевами огромной Империи и законодателями Мира. Естественно, что это никоим образом не проходило без смут, заблуждений и происшествий всякого рода. Но известна ли такая великая вещь на Земле, которая творится без труда и выполняется вне всякой опасности? Если наиболее посредственные здания ветшали, то почему это не должно коснуться крепостей Кавказа, пирамид Египта или Великой Китайской стены?

 Современные политики, привыкшие читать истории, составленные вкратце, видят все в уменьшенном виде. Они воображают, будто закон, положенный на бумагу, есть закон, и что Империя образована, когда написана конституция. Они не беспокоятся, когда Провидение, Судьба, Человеческая воля воздействуют на эти вещи. Они искренне декларируют, что закон должен быть безбожным, и мнят, будто все сказано. Если они называют Провидение, как это небрежно делал Эпикур, то лишь для того, чтобы сказать, что они его назвали. Но уж никак не подобным образом разворачиваются великие правящие Вселенной установления.

 Слушайте, Законодатели или Завоеватели, и запомните это. Каковыми бы ни были ваши замыслы, если по меньшей мере одна из трех великих названных мной сил не поддержит их, они рассеются в воздухе дымом тщеславия. Хотите ли вы знать, какого рода поддержку окажет вашим замыслам каждая из этих сил, если они разобщены? Судьба им приготовит силу оружия; Человеческая воля - силу воззрения; Провидение - моральную силу, рожденную политическим или религиозным воодушевлением. Только объединение этих трех сил дает устойчивость. Если одна из них согнулась, здание поколеблено.

 При помощи одной Судьбы творятся завоевания более или менее быстрые, более или менее бедственные, что удивляет Мир, как завоевания Аттилы, Ченгиса или Тимурленка. При помощи одной Воли учреждаются Республики более или менее грозные, более или менее преходящие, как Республики Ликурга или Брута. Но лишь при вмешательстве Провидения основываются правильные Государства, Теократии или Монархии, слава которых оберегает землю, а продолжительность их существования утомляет время, как продолжительность жизни Таота (de Taoth), Бхараты (Bharat), Рама, Фо-хи (Fo-hi), Зерадошта (de Zeradosht), Кришны (de Krishnen) или Моисея.

КОНЕЦ ВТОРОЙ КНИГИ