Манихейство. Начало и конец учения о добре и зле. Его основатель. Его жизнь и судьба. И как это связано с иранской миниатюрой, Буддой Шакья-муни и Персидской державой Сасанидов.
См. видео ...
На Востоке издавна регулярно возникали все новые формы мессианских грез и ожиданий, страстно возбуждавшие и смущавшие умы и души ожиданиями близящегося обновления мира. В тот самый момент, когда Римская «мировая» держава, едва избавившись от последствий ...
На Востоке издавна регулярно возникали все новые формы мессианских грез и ожиданий, страстно возбуждавшие и смущавшие умы и души ожиданиями близящегося обновления мира. В тот самый момент, ...
Дмоховский, Казимир, четвертый могилевский римско-католический архиепископ и митрополит всех римско-католических церквей в России. ...
На протяжении первых пятидесяти лет существования военно-духовного Ордена Святого Иоанна Иерусалимского (сокращенно именуемого также Орденом гостеприимцев, странноприимцев, госпитальеров или иоаннитов) его опорой служило исключительно монашество и рыцарство из романоязычных стран.
Порой людей с неудержимой силой охватывает страсть к непостижимому. В порыве «пассионарности», как сказал бы покойный Лев Гумилев, народы снимаются с насиженных мест, устремляются на подвиги или на погибель за тридевять земель. ...
В 1294 г. Генеральный Капитул (правительство) духовно-рыцарского (военно-монашеского) Ордена странноприимцев, (гостеприимцев, госпитальеров) пересмотрел Конституцию (Уложение) Ордена Святого Иоанна Иерусалимского (именуемого также Орденом иоаннитов). приведя ее в строгое соответствие с его новым, наднациональным, характером, что проявилось в организации внутриорденского управления по принципу "лангов" ("языков", или "наречий"). впервые упомянутых в Маргатских Уставах Ордена странноприимцев еще в 1206 г. Но ...
