Фритегод (Frithegod) (fl. 948–955) — англосаксонский монах, агиограф и учёный, один из наиболее выдающихся интеллектуалов своего времени. ...

Фридесвида (Frithuswith, Frideswide) (ум. 727, Оксфорд) — святая, основательница первого христианского монастыря в Оксфорде, небесная покровительница города и Оксфордского университета. ...

Финан, святой (St. Finan of Lindisfarne) (ум. 661) — ирландский монах из монастыря на острове Иона, второй епископ Линдисфарна в 651–661 годах. Преемник святого Айдана, он продолжил его миссионерскую деятельность, распространив христианство кельтского обряда на южные англосаксонские королевства. ...

Фергна Брит (Fergna Brit, Fergnae) (ум. 623) — четвёртый аббат монастыря на острове Иона, преемник святого Колумбы. ...

Феликс (Felix) (fl. ок. 713–749) — англосаксонский монах-бенедиктинец и агиограф, автор «Жития святого Гутлака» (Vita Sancti Guthlaci). ...

Радзивилл, Юрий (Ежи) (польск. Jerzy Radziwiłł, лит. Jurgis Radvila; 31 мая 1556, Вильно — 21 января 1600, Рим) — князь Священной Римской империи, государственный и церковный деятель Речи Посполитой, кардинал (с 1583), епископ виленский (1580–1591) и краковский (1591–1600).

Красовская Анастасия (пол. Anastazja Krasowska; ? — около 1714, Львов) — представительница львовского патрициата, жена Николая Красовского, видного члена Успенского Ставропигийского братства, впоследствии монахиня и игуменья монастыря Святой Екатерины во Львове. Единственным сохранившимся материальным свидетельством её жизни служит надгробный портрет, исполненный около 1714 года и принадлежащий кисти львовского мастера Александра Ляницкого. ...

Комтур (нем. Komtur, от лат. commendator) — одна из ключевых должностей в административной и военной иерархии Тевтонского ордена. Он управлял комтурией (командорством) — низовой территориальной единицей, включавшей замок с прилегающими землями. ...

Процесс завоевания языческой Пруссии Тевтонским орденом и последовавшее за ним Великое прусское восстание (1260–1274) — одна из ключевых и наиболее драматичных страниц истории Балтийского региона. Это было противостояние не просто двух армий, а двух миров: христианского рыцарства, вооруженного новейшей военной техникой и поддержанного всей мощью католической Европы, и языческого общества, отчаянно защищавшего свою свободу, землю и богов. ...

Ледовое побоище (5 апреля 1242 г.) — это прежде всего пограничное сражение, а не глобальная битва, и его реальное историческое значение глубже, чем миф о «разгроме крестоносцев». ...