Было ли "знамя пророка" зеленым?
У нас почему-то принято считать, что мусульмане еще при Мухаммеде сражались под "зеленым знаменем ислама" (или "под зеленым знаменем пророка"). Между тем, никаких вразумительных данных на этот счет не существует. Известно лишь, что зеленым было боевое знамя не Мухаммеда и не его преемников - первых праведных халифов (соратников и родственников пророка) - а халифов династии Омейядов (Умайядов), пришедших к власти в лице Моавии (Муавии) ибн Абу Суфьяна и перенесших столицу из Медины в Дамаск (впоследствии зеленое знамя присвоили себе, вместе с титулом "халифа правоверных", султаны-падишахи турки-османов). Сменившие Омейядов на престоле, в результате военного переворота, халифы из династии Аббасидов подняли над своими владениями знамя отнюдь не зеленого, а черного цвета. А еретики (с точки зрения ортодоксального - суннитского - ислама) - измаилитские халифы из династии Фатимидов, захватившие Северную Африку (Тунис) и Египет (Миср), сражались под знаменем белого цвета. Выделившиеся, в свою очередь, из среды измаилитов новые сектанты - карматы (похитившие из Мекки священный "черный камень" Каабы, вернувшие его половину за огромный выкуп и безуспешно пытавшиеся построить коммунизм на отдельно взятой территории) - подняли свое собственное, красное знамя. Впоследствии очередные сектанты - низариты (батиниты) пользовались всеми 4 знаменами (зеленым, черным, белым и красным - эти цвета, между прочим, до сих пор встречаются почти на всех флагах арабских государств). А в христианском военно-монашеском Ордене храмовников-тамплиеров, противостоявшем в Сирии и Палестине мусульмнским правителям, но тесно контактировавшем с низаритами, вошло в обычай возжигать на капитулах (орденских собраниях) 4 свечи (белую, черную, зеленую и красную). Но это так, к слову...
