Чалыковак – набег русского кавалерийского отряда Заборовского (1774 г.) за Балканы.

Чалая масть, у лошади, – смесь белой или серой с какою-либо основною; бывают: вороно-Чалая, гнедо-Чалая, рыже-Чалая и т. п.

Чако, см. Головной убор.

Чайное довольствие у нас было положено войсковым частям, находившимся в трудных климатических или служебных условиях.

Оно производилось ежедневно, по 78 золот. чаю и по 2 фн. 42 золот. сахару на 100 чел., в Typкестанском округе, на кавказской границе с Турциею и Персиею, а равно нижним чинам и их семействам при передвижениях в Приамурском округе; сверх того – во всех местностях империи, где появлялись холерные заболевания, причем начало и конец этого отпуска определялся главным начальниками военных округов. ...

Чайкисты, см. Военная граница.

Чайка – судно (челн), употреблявшееся запорожцами.

Длина его – 60 фт., ширина – 12; над водою сидело около 3 фн.; киля не было; днище выдалбливалось из одного дерева. ...

Чавчавадзе, Александр Герсеванович (1784 † 1846), князь, генерал-лейтенант.

Отец его был полномочным послом грузинского царя Георгия в Санкт-Петербурге, по случаю присоединения Грузии к России. ...

Цюры – прислуга военных людей в польских войсках XVI и начала XVII в., когда каждый воин в Польше имел с собою повозку, заводных лошадей и несколько слуг, причем обоз был многочисленнее войска. ...

А. Мельников (Печерский) своему роману о раскольниках-старообрядцах дал емкое название - "В лесах". Действительно, при гонениях на староверов, самым спокойным местом оставался русский лес. Шишевский лес впервые упоминается в 1365 году в связи с первой победой русских войск, в сражении "Под Шишевским лесом на Воине", т. е. на землях Воинского уезда Рязанского княжества. Здесь, дружины в. кн. Олега Ивановича Рязанского, кн. Вл. Пронского и кн. Тита Козельского разбили орду Тагая. Сейчас это событие вошло во все учебники истории для 10 классов. Название Шишевского леса происходит, как и большинство имен, от собственников. Лес располагался с двух сторон "Большой дороги" (нынешняя трасса Москва – Самара), важной торговой и военной коммуникации. ...

Когда начинаешь вчитываться в строки Русских летописей об этом сражении, что возникает в первую очередь – это недоумение и оторопь!

"Рязанци же cурови сущее человеци, сверепи и высокоумни, палаумные людища, взгордевшеся

величанием и помыслиша высокоумием своим и реша друг ко другу: "не емлем собе ни щит, ни копии, ни иного которого оружья, но токмо емлеи с собою едины ужища, да когождо изымавши Москвичъ было бы чим вязати, поне же суть слаби и страшливи и не крепци" - сообщается в Московском летописном своде конца 15 века (1).

Аналогично это подается в Типографской летописи (2), Львовской летописи (3), в Ермолинской летописи (4), Рогожском летописце (5) и др.

Везде проводится мысль, что рязанцы в безумии своем говорят друг другу: не берите с собою доспехов и оружия, а возьмите только ремни и веревки, чем было бы вязать робких и слабых москвичей. ...