Антропогносис – Знание о человеке.

В нашем богоискательстве мы, люди нового времени, сбились с истинного пути, ибо забыли принцип всей мудрости древних, забыли цель и начало всякого исследования – человеческое тело. Об этом прекрасно сказано у Ипполита Римского: "Начало (духовной) зрелости есть знание о человеке, знание же о Боге есть совершенная (духовная) зрелость". Будем же, следуя совету древних, искать Бога на пути науки о человеке (антропологии)!

Самым диковинным творением, наряду с человеком, является обезьяна. Древним она была известна более чем хорошо. Энний горестно восклицает: "Обезьяна, скверный урод, как ты походишь на нас, на людей!" А древние зверолюди Бегемот и Левиафан даже именуются в книге Иова XL, 14: "первенцами (приматами – В. А.) путей Божиих". В том, что когда-то на Земле существовали зверолюди, ныне, после находок (ископаемых останков – В. А.) питекантропа Дюбуа, неандертальца, спиерского, крапинского, гейдельбергского человека, прочих остатков черепов (первобытных зверолюдей – В. А.) и бесчисленных каменных орудий (которыми они пользовались – В. А.), не может уже оставаться ни малейших сомнений. Не может быть, чтобы эти зверолюди к настоящему времени совершенно исчезли. Обращает на себя внимание то очевидное обстоятельство, что обезьянообразные люди (нем.:"аффенменшен" - В.А.) и человекообразные обезьяны (нем.: "меншенаффен" - В.А.) живут в непосредственной близости друг к другу. Сказанное относится, в частности, к Центральной Африке.

Так, например, на приведенном нами рисунке 5 изображен вамбутти (представитель карликового племени "лесных пигмеев", обитающего в девственных лесах Экваториальной Африки - В. А.), чертами лица явно напоминающий шимпанзе. Совсем недавно в Новой Гвинее в районе Агаи-Амбос был обнаружен вид человека, почти ничем не отличающийся от животного. Кроме того, как раньше существовали, так и ныне по-прежнему существуют карлики-пигмеи, о которых содержатся столь много сведений в сообщениях древних. Макс Ивер нашел в Абидосских погребениях Египта великое множество черепов карликов, а Кольман установил, что в середине VI тысячелетия до Рождества Христова человеческое население Земли состояло на 20% из карликов. О прочих особенностях телосложения этих карликов, кроме небольших размеров их тела, ни один, ни другой ученый не смогли сообщить никаких сведений.

Однако, в результате сделанных археологами находок стало очевидным, что с этими карликами смешивалась раса людей, обладавших большим ростом. В настоящее время, в результате обследования найденных останков, не подлежит сомнению существование карликов повсюду на Земле. Именно в тех областях, где широко распространены сказания истории о карликах (пигмеях, гномах, "маленьком народце"), по сей день встречается тип людей, отличающийся маленьким ростом.

По моему мнению, альпийские кретины являются не жертвами болезни, а остатками отдельного человеческого вида или рода, ибо кретинизм передается по наследству, будучи наиболее ярко выражен в местностях, в которых расположены старинные монастыри и места паломничества, где он сохраняется от поголовного истребления добрыми людьми, даже основывающими порой специальные приюты для кретинов – как, например, "Троттельштифтунг" (буквально: "приют для тупиц (болванов)" – В. А.) в Адмонте – или же похотливыми, склонными к нарушению супружеской верности женщинами. В сказках и мифах всех народов играет важную роль карлик-гном, насилующий красивых женщин.

"Впервые я возлег с твоей матерью В полдень, среди майской зелени. Когда я овладел ею, Она принялась лить горькие слезы" –

Так похваляется карлик (цверг, дверг, гном, пигмей) Альберих в средневековой германской героической "Песни о короле Ортните" (II, 168).

Существование хвостатых людей как в прошлом, так и и в наше время является установленным наукой фактом. На рисунке 14 изображен такой современный хвостатый человек.

Бёльше утверждает, что хвостовой позвонок развит у человека даже лучше, чем у человекообразных обезьян (приматов - В. А.). В качестве примеров людей, покрытых волосами, можно привести умершую в 1860 году Пастрану, рожденного ею мальчика , живущую и здравствующую поныне Марию Шёргбаум и других.

Одним из наиболее своеобразных и до сих пор не поддающихся объяснению феноменов являются люди, у которых кожа как бы покрыта чешуей (это отклонение именуется "ихтиозис"). В начале прошлого (XIX – В. А.) столетия в центре всеобщего внимания находилось семейство Ламбер, у членов которого кожа напоминала чешую . Близкое родство по крови между человеком и обезьяной было доказано Уленгутом и Фриденталем посредством впрыскиваний кровяной сыворотки, а Лассаром, Мечниковым и другими – посредством прививки обезьянам шимпанзе сифилиса, болеть которым свойственно исключительно человеку.

Результаты антропологических исследований подтверждаются и становятся более понятными благодаря становящимся нам известными результатам археологических раскопок. Так, на рисунке 3 мы видим фрагмент кости эпохи палеолита (Древнего каменного века), найденного в Маз д’Азиль, с изображением идущего на четвереньках, волосатого существа с низким, скошенным лбом и непропорционально большим срамным удом. На рисунке 1 (найденном при раскопках в Ланжери-Бассэ), мы видим волосатую женщину с жировыми отложениями в области таза (сальником), лежащую под северным оленем. Наличие подобного сальника в области таза подтверждается как данными археологии, так и данными антропологии. Так, на одном древнеегипетском изображении мы также видим чрезмерно жирную женщину (рисунок 10), родом, судя по надписи, "из страны Пунт".

Как раз в нынешнем Сомали, расположенном поблизости от древней страны Пунт, подобные сальники (у местных женщин – В. А.) широко распространены и по сей день; в то же время в самом Египте были найдены мумии с аналогичными сальниками, и потому теперь не остается никаких сомнений в том, что подобные люди существовали в действительности. К тому же по всему Средиземноморскому району при раскопках были найдены бесчисленные фигурки с сальником в области таза. Такой же сальник, что и у женщины из Пунта, является характерной особенностью найденной в нижнеавстрийском районе Вахау (!) "Виллендорфской Венеры". Глиняная фигурка, изображенная на рисунке 26, была найдена во Фракии - области, откуда в древности получали блудниц. Когда эти женщины надевали платья, они должно быть, уподоблялись движущимся колоколам. Подобные же находки были сделаны, между прочим, и в Беотии.

Эти жировые отложения вокруг бедер, могут, с точки зрения эволюционной истории, рассматриваться только как своеобразный "плавательный пояс". Так, например, бросается в глаза, что эти изображения и аналогичные им изображения Мадонны недавних времен (рисунок 18) всегда связаны с водой. Рядом с жирной женщиной, изображенной на древнеегипетском рисунке 10, мы видим свайные постройки; таким образом, речь в данном случае идет о существах, обитающих на воде!