С детства в нашем сознании закрепились многочисленные штампы советской пропаганды, от многих из которых мы с трудом освобождаемся только теперь. К их числу относится расхожее представление о "красных латышских стрелках" и "революционных матросах" как о "красе и гордости революции". При этом как-то забывается, что именно "революционные матросы" подняли в Кронштадте знамя восстания против большевицкой диктатуры и что, наряду с "красными", были и "белые" латышские стрелки. Об одном из них и пойдет речь в нашем кратком  биографическом очерке.

Бог дал добровольцам ноги,
Чтоб шагали по дороге -
Правой-левой, "Ать" и "Два"!
Ног важнее - голова.

Как известно, в годы Второй мировой войны на стороне вооруженных сил гитлеровский Германии против армий стран – союзниц по антигитлеровской коалиции сражались многочисленные контингенты иностранных добровольцев. Большинство их, как иностранные граждане, не подлежавшие призыву в немецкие национальные части, зачислялись в ряды так называемых "войск СС" или "Ваффен СС" – "партийной армии" гитлеровской партии Национал-Социалистической Германской Рабочей Партии (НСДАП), находившейся под командованием "имперского вождя" (рейхсфюрера СС) Генриха Гиммлера.

Геймдалль стоит
На страже Валгаллы.
Один хранит
Предвечные скалы.

       На парадах и в боевой обстановке чины "Шуцштаффеля» (СС) носили стальные шлемы (каски). Первоначально эсэсовцы пользовались стальными шлемами образца 1916 1918 гг. В конце 30-х гг. в "части СС особого (специального) назначения» ("СС-Ферфюгунгструппен», именуемые также "частями усиления СС» или, по цвету их униформы, "зелеными СС») стали поступать армейские стальные шлемы образца 1935 года. Позже у "зеленых эсэсовцев» появились каски образца 1942 года.

Однажды, ударены пыльным мешком,
Два нищих бродяги-пиита
Ушли из столицы за гОрод пешком
Туда, где собака зарыта.

       В августе 1942 года в германском вермахте были введены полевые знаки различия в форме матерчатых нашивок для ношения на левом рукаве камуфлированных блуз, рубах, курток, маскировочных халатов и другой форме одежды, на которой не было предусмотрено ношение петлиц и погон. В феврале 1943 года ношение аналогичных нарукавных нашивок на камуфлированном и рабочем обмундировании (ниже нарукавного эсэсовского орла, который, однако, в действительности носился на этом обмундировании далеко не всегда) было введено и для рядового и унтерфюрерского (унтер-офицерского) состава Ваффен СС. Эти новые знаки различия представляли собой простые горизонтальные полоски-"шпалы» (размещавшиеся на чёрном фоне нашивки), обозначавшие воинское звание.

Как нам вырваться из безвременья,
Из того, в чем век не правЫ,
Если всё зависит от Ленина,
От прогнившей, пустой головы?

Давно забылись душным, липким сном
Ночные стадионы.
В восьмиэтажном доме за углом
Не спят молодожёны.
Томятся жаждой мостовые,
В них каждый камень просит пить.
Стоит во мгле гостиница "Россия"
И пьяный просит закурить.

   Анализируя причины катастрофы, приведшей к крушению Российской Империи в 1917 г. и к установлению большевицкой диктатуры над Россией, всякий вдумчивый исследователь не сможет не обратить внимания на тот столь же парадоксальный, сколь и очевидный факт, что, невзирая на провозглашенный еще в правление Императора Николая I и особенно активно проводившийся в жизнь при его внуке, Императоре Александре III лозунг "Самодержавие, Православие и Народность», носителем патриотической идеи во Всероссийской империи (как официально именовалась Императорская Россия до февраля 1917 г.), оставались исключительно ее Императорские Армия и Флот, что находило свое самое краткое и в то же время емкое выражение в словах известной солдатской песни "Взвейтесь, соколы, орлами»:

       Слава матушке-России, слава батюшке-Царю!
       Слава Вере Православной и солдату-молодцу!