Настоящее правдивое повествование посвящено одному из главных, на взгляд его автора, событий Средневековья – Первому «вооруженному паломничеству», или «Крестовому походу» (как его назвали впоследствии), то есть – первой из многочисленных попыток западноевропейских (по преимуществу) христиан отвоевать у «агарян» , «измаильтян» или «сарацин» (а говоря по-нашему - ...
Историю средневековой Европы можно описать как две великие силы, находящиеся в диалектическом единстве: внутренняя борьба за верховную власть и внешняя экспансия для её упрочения. Конфликт между папством и империей был не просто спором о приоритете, а мощнейшим двигателем, который заставил европейские элиты искать новые «жизненные пространства» — как в географическом, так и в политическом смысле. ...
Процесс ослаблении власти у императоров папами был достаточно долгий и разделяющий на несколько этапов. ...
Претензии Римских Пап на глобальную власть (так называемая "папская теократия", «plenitudo potestatis» — полнота власти) и Крестовые походы были тесно переплетены. Папы оправдывали свои притязания на господство сложной системой религиозных, исторических и юридических аргументов.
Для Пап Римских, инициировавших Крестовые походы (конец XI — конец XIII веков), мотивы были сложными и многоуровневыми. Это не была просто "война против неугодных". ...
Маздак считал, что если женщины и жены являются частной собственностью, то это такой же грех, как и владение материальными благами. Он проповедовал обобществление женщин. ...
Римский император Адриан начал политику эллинизации Иудеи. Он запретил некоторые еврейские обряды (например, обрезание) и постановил построить на руинах Иерусалима римский языческий город под названием Элия Капитолина, а на месте Храма — святилище Юпитера. Это было прямым осквернением святыни и последней каплей. ...
Почему рухнула иудейская государственность? - этот вопрос, затрагивающий историю, теологию, политику и психологию еврейского народа. Если коротко, то иудейская государственность рушилась дважды: первый раз в VI веке до н.э. (Вавилонское пленение), и окончательно — в I-II веках н.э. (восстания против Рима).
В иудаизме идея богоизбранности впервые упоминается в Торе (Пятикнижие Моисея) и развивается в более поздних книгах Танаха. Согласно этой идее, между евреями и Богом заключён завет.
Еврейские царства, разгром 10 колен, разрушение Храма. Почему на них обрушилась кара Божья? ...
